في حِلَّتهم ، إِذا تَقاربُوا في مَنزلهم .
[ أتن ]
وقال الطائِىّ : الْأَتَانُ : الأُنثى « 1 » من الحُمر ؛ وأَنشد :
أَكْحَتُ أَقْنَى الأَنف جعْدُ القَفا * مُوشَّمٌ بالرَّقْم كابنِ الْأَتَانِ
[ أدد ]
الْإِدَةُ : زَماعُ أَمرِ القَوم واجتماعُه ؛ قال :
وباتُوا جَميعًا سالمِينَ وأَمْرهمْ * على إِدَةٍ حتّى إِذا الناس أَصبحوا « 2 »
باب الباء
[ بهر ]
الْبُهْرَةُ من الأَرض : السَّهل الواسعُ الوَطء ، وأَبْهَرُ الوادي : ما اتَّسع منهُ ؛ وأَنشَد :
أَسْقَى مَنازلَها بِبُهْرةِ رَاكسٍ * رِهمُ السَّحابِ صَبِيرُه يَتكَشَّفُ
طَابتْ جَنائبُهُ فَقَلَّعَ هَيْجُها * نَضَداً يَقُودُ لهُ رَواقٌ أَرْعَفُ « 3 »
[ برك ]
الْبِرْكَةُ « 4 » : أَن تَحلبَ صَلاةَ الغَدَاة .
[ بسل ]
الْبَسِيلُ ، من الرِّجال : الذي لا يَسْتَسْلم للشَّر ، وهو الكُدَم .
[ بدغ ]
الْبَدِغُ : البادنُ المَلْآنُ ؛ يقال : أَصْبَح فلانٌ بَدِغًا ، وناقةٌ بَدِغَةٌ ، وَلَبِخَةٌ ، وَلَكِنَةٌ ،
[ بجل ]
وَبَجِلَةٌ ، هذا واحدٌ كُلُّه ؛ وأَنشد :
ببَجِلاتٍ كَتِنَاتِ الأَشْداقْ
[ يهم ]
وأَنشد :
كم حَلَّها من تَيِّحان سَميدَعٍ * مُصافِى النَّدَى ساقٍ بِيَهْمَاءَ مُطْعِم
قوله « بيَهْمَاءَ » ؛ أَى : على كل حالٍ ، وقال : خَرج بالْيَهْمَاءِ ؛ أَى : لم يُؤَامر أَحدًا ، ولا يُدرِى ما بين يديه : والتَّيّحانُ الْمُتَعَنِّى « 5 » الذي لا يزالُ مَعْروفة يَنْفُحُه هاهنا وهاهنا .
[ بكك ]
وقال : بَكَّهَا بهذا الماءِ حتى رَوِيَت .
هامش
( 1 ) الأصل : « الأتان » ، تحريف .
( 2 ) اللسان ( أوى ) .
( 3 ) ض : « أعرض » . وفي الهامش : « أظنه : أعرض » .
( 4 ) بالكسر وتفتح . ( القاموس : برك ) .
( 5 ) الأصل : « المتغنى » . ومكان هذه الكلمة في الأصل بعد قوله : « وها هنا » .