[ أبي ]
وقال : تَمْرٌ يُوبَى عنه ؛ أَى : لا يُؤْكلُ منه شىءٌ إِلا قَلِيلًا ؛ وهو الْإِيْبَاءُ ، حينَ يُوبَى بطنُه ، ولم يَهمزه .
[ أنف ]
وقال : جَملٌ أَنِفٌ ، إِذا أَوجَعَتْه الْخِزَامَةُ فَسَلِسَ قِيادُه ، وَأَنْشَد :
أَنِفُ الزِّمَامِ كَأَنَّ صَعْقَ « 1 » نُيُوبِه * صَخَبُ الْمَوَاتِحِ في عِرَاكِ الْمُخْمِسِ « 2 »
[ أرب ]
وقال : هذا عظمٌ مُؤَرَّبٌ ، وهو الوافِرُ فيه لَحْمُه ؛ وأَنْشد :
سَيَصْلَى بها غَيْرِى وَيَخْرُجُ قِدْحُنا * بقِدْحٍ مِشَلٍّ أَو بِعَظْمٍ مُؤَرَّب « 3 »
[ أخذ ]
وقال أَبو السَّمْحِ : أَخُذْتُ شَرابى ، إِذا حَمَّضتَه ، واللَّبَنُ الْآخِذُ :
الطَّيِّب « 4 » ؛ قد أَخُذَ بعضَ الْأُخُوذَةِ « 5 » ، يَأْخُذُ .
[ بين ]
وقال : أَبنْ هذا الأَثَرَ فانظُرْ أَينَ مَنْسِمُه ؛ أَى : وَجْهُه .
وقال :
فتىً لا يَرَى طولَ الحياةِ غَنِيمةً * ولا مُنْفِساتِ المالِ حَلْياً على نحْر
[ نضح ]
وقال : كان على نَضَحٍ « 6 » له ؛ والنَّضَحُ :
حَوْضٌ ، وهو من ماءِ السَّماءِ .
[ فرض ]
وقال : نَقُول : الْفُرْضَةُ : موْضعُ الزَّنْد والذي يَخْرُج منه السَّيْل الأَتِىُّ « 7 »
[ أوق ]
وقال : مُرادُ وجميع مَذْحِجٍ يقُولونَ :
يَؤُوقُ : يَطَّلِعُ من مكَانٍ مُشْرِفٍ ؛ وَأَنشد لراشدٍ :
لو أَنَّها دَخَلَتْ ضَريحاً مُظْلِماً * فاسْطاعها قام الضَّرِيحُ فَآقَهَا « 8 »
هامش
( 1 ) كذا في الأصل . ولا يستقيم بها المعنى . وظاهر أنها محرفة عن « صفق » ، بالفاء . والصفق : الضرب الذي يسمع له صوت .
( 2 ) للمرار بن منقذ العدوي شعر على هذا الروى ومن هذا البحر ( ظ : الأمالي : ت : 71 ، السمط : 28 ، 529 ) .
( 3 ) الأصل :« بعظم مشل أو بقدح مؤرب »ولا يستقيم شاهدا .
( 4 ) كذا . وعبارة القاموس ( د خ ذ ) : « القارص » .
( 5 ) الأصل : « الأخوذ » . وما أثبتنا من القاموس .
( 6 ) وقيده صاحب اللسان بالعبارة « بفتح الضاد » .
( 7 ) الأصل : « الكيل الأنى » تحريف ولعل صوابه ما أثبتنا . والسيل الأتى : الغريب . ( القاموس « أت و » ) .
( 8 ) اسطاعها : أطاقها ، لغة في : استطاع . وآقها . أي : آق عليها .