والحِزَبّ « 1 » .
[ حلل ]
والتَّحْلِيل : نُزول ساعةٍ ، كلا شىءٍ ؛ وقال :
تَكاد تَسْيقُ « 2 » طَرْفَ العينِ غاديةً * ومسُّها الأرْضَ تَحْلِيلٌ إِذا يقَعُ
[ حقو ]
والحَقْوة : داءٌ يَأْخذ الغَنم في البطن فَيقْتُلها .
[ حتت ]
والْحَتُّ : الجواد مِن الخَيل ؛ وقال سَلَامة بنُ جَنْدل :
مِن كُلِّ حَتٍّ إِذا ما ابتَلَّ مُلْبدهُ * صافِى الأَديم كُميْتِ اللَّون يَعْبُوب
[ حوذ ]
والحاذُ : نَبْتٌ ؛ قال النَّمِر بنُ توْلب :
فلو أَن من حَتْفه ناجِيًا « 3 » * نَجا صاحبُ الجَبل الأَوْعَر
أَو المُتتبِّع رَمل الغِنَى * له مَنْبِتُ الحاذِ والقسْورِ
[ حمت ]
والْحَمِيت : النِّحْىُ ؛ قالَ مُزَرِّد :
ظَلِلْنا نُصادِى أُمَّنا عن حَميتها * كأَهْل الشَّمُوس كُلُّهم يتَودَّدُ
[ حرقص ]
والحُرْقُوص : نواة البسرة قبل أَن تَغْلُظ .
والحُرْقوص « 4 » ، دابّه يَغْشَى أَساقِى اللَّبن ، أَسود مُنقَّط بصُفرة .
[ حبرج ]
وقال : الحُبْرُج : طائرٌ عظيمٌ يُشبه الحُبارى ، غير أَنه أَعظمُ منها .
[ حفد ]
والحَفْدُ : الخَبب ؛ وأَنشد :
إِذا القَعُود كَرَّ فيها حَفْدا
[ حوم ]
والحَوْمُ : الإِبلُ الكثيرة ؛ وقال :
حوْمًا دِحَاسًا صادِرًا ووارِدَا
وأَنشد لِمرْداس :
فينا فُتُوُّ مِثْلُ الأَهِلّة أَحْ * شَادٌ إِذا ذُمّ غَيرهُمْ حُمِدُوا « 5 »
[ حدل ]
والْحَوْدل « 6 » : القِرْدُ الذَّكر .
[ حنبل ]
والحَنْبل : القِرْدُ .
[ حدج ]
والحَدْجُ : النَّظَرَ ؛ قال العجّاج :
إِذا اثْبجرَّا من سود حدجا « 7 »
[ حير ]
وقال سَبْرة في « الْحَائِر » :
وإِنَّا لنَقْرى الضَّيْف من حائِرِ الذُّرى * سَدِيفَ السَّنام فَوقهنّ الحوائِرُ
[ حبط ]
والحَبَط : الوَرم ؛ يقال : حَبِط جِلْدُه ، يَحْبط حَبَطاً .
هامش
( 1 ) جاءت هذه الكلمة في الأصل متقدمة قبل قوله : « وأنشد لغيلان » وهي تتصل بالبيت شرحا له ، غير أن الشرح لم يرد .
( 2 ) في نسخة : « تستن » .
( 3 ) في نسخة : « الجمل » .
( 4 ) بالضم : ( القاموس ) .
( 5 ) في نسخة : « جهدوا » .
( 6 ) كجوهر : ( القاموس ) .
( 7 ) مجموع أشعار العرب ( 2 : 10 ) .