[ حذم ]
والْحُذَمَة ، وهو الْحَذَمَان : دُون الرَّسِيم ، يَحْذِم ؛ وأَنشد :
يابْنَ طَريفِ عدِّهِنَّ الأَكَمهْ * لَتَجدن بالصَّحارى حَذَمَهْ
إِذا تَدَافيْتَ تَدافىّ الأَمَهْ
[ حيك ]
والْحَيَكَان ، تَقول : مَرَّ يَحِيك : رَسَمان بطىءٌ مُتَقارب .
[ حول ]
وقال خالدٌ النَّهدىّ في « الحِيلة » :
لا تمنعنْك مخافةٌ رغَبًا * وامْضِ لها إِن كان فيك حِوَلْ
[ حيك ]
والتَّحَايُك ، تقول : جاءَت تَحَايَكُ إِلينا ؛ وأَنشد :
يا رُبّ أُمٍّ لِصغيرٍ حِيكْ * وَرَّمَ رَأْس بَظْرِها التَّدلِيكْ
إِلى وفاءٍ وإِلى تَمُوك * كعُرُف الدِّيك سما للدِّيكْ
بطِيئة البَراح للمُنِيكْ
[ حمل ]
والْحَمِيلُ : الأَسودُ البالِى من الثُّمام .
[ حمقس ]
والتَّحَمقُسُ : التَّخبُّث .
[ حذر ]
والحِذْريَة ، وجِماعُها : الحَذَارِى :
المُرْتَفعة من السَّبْتَاء .
[ حفضج ]
وقال المُحَاربى : الْحِفْضِجُ « 1 » العظِيم البطن .
[ حتم ]
والتَّحَتُّم : الشئ إِذا أَكلته فكان في فِيك هشًّا ؛ وأَنشد :
هيْفاءُ مِشْيتها الطِّرادُ تَأَوَّدتْ * مِثْل الودِيَّة غَضَّةُ المُتَحَتَّم « 2 »
[ حبتر ]
والْحَبْنَتَر : القَصِير .
[ حدل ]
وأَنشد :
تَحَادَلَ فِيها ثم أَرْسل قَدْرها * فَحزْقل مِنها جُعْرةَ المُتنَفِّسِ
[ حسب ]
أَنشد لغَيلان :
فحامُوا - على - أَحْسَابِكُمْ ودِمائِكم * ولا يَحفظُ الْأَحْسَابَ إِلا الأَحاتِكُ
[ حوز ]
والْحُوَّاز : الجُعْل « 3 » .
سَمِين المطَايَا يَشْرب السُّؤر « 4 » والحَسَو * حِزَبٌّ « 5 » كَحُوَاز الدَّحارِيج أَبْتر
هامش
( 1 ) كزبرج . وفي الأصل « الحفضح » تصحيف .
( 2 ) الأصل : « المحتم » .
( 3 ) في اللسان : « أن الحواز : ما يحوزه الجعل من الدحروج ، وهو الحزء الذي يدحرجه » ، ثم أنشد البيت .
( 4 ) اللسان : « الشرب » .
( 5 ) اللسان : « قمطر » .