[ حفز ]
وقال : الْمُحَافِزُ : الخَصْم ؛ تقول :
حَفِّزْ لي خَصْمِى ؛ أَى : لا تَدَعْهُ يَطولُ علىّ .
[ حوز ]
وقال : الْمُحَاوِزُ : الذي يكونُ شريكًا لآخر ، فيقتسمان ؛ فيقال : قد تَحَاوَزَا .
[ حمز ]
ويُقال : قد حَمَزَ جِلْدى هذا الذي جَعلتم على جُرْحِى ، يَحْمِزُ .
[ حرث ]
وقال : أَحْرَثْتُ الناقةَ ، إِذا سِرْتَ عليها ، وأَنْضَيْتَها .
[ حثو ]
وقال : الْحَثَا : تَمْرُ سَوْءِ .
[ سحب ]
وقال : أَصابتهم سَحَابَةٌ حرِيصةٌ ، حِدَّةُ مطَرِها ، وسَحَابَةٌ حَدِيدَة .
[ حرص ]
وقال : حُرِصَتِ الأَرضُ حَرْصاً شَديدًا ، تُحْرَصُ ، وهو أَن تَنزِعَ البقلَ وتَدفِنَهُ من شِدّةِ سَيْلِها .
[ حجن ]
وقال : حَجَنَ ناقتَهُ : حَبسها ، يَحْجُنُ حَجْناً .
وقال : حَجَنَهَا بِمِحْجَنِهِ ، يَحْجُنُ ، وهو أَن يَغْمِزَهَا به .
[ حوس ]
وقال : الْحَوْسَاءُ ، من الإِبل : الثَّقِيلةُ .
[ حزي ]
وقال الكَلبىُّ : الْحَازِيَة « 1 » : زاوِيةُ ، البيت .
[ حمس ]
وقال : جاءَهم أَلفٌ أَحْمَسُ ؛ قال ذُو الإِصْبَع :
تَقولُ لَيلى [ يا ] فِدَاكَ أَحْمَسُ * وأَرؤُسٌ من عامِرٍ وأَرؤُسٌ
وفي الوُجُوهِ صُفْرَةُ تَوَعَّسُ * وكُسِّرتْ مِنا سِبَالٌ عُبَّسُ
[ حلل ]
وقال : نَزلنا تَحْلِيلًا ؛ أَى : قَدْرَ ما مَسَسْنا من الأَرضِ ؛ وما كان نُزُولُنا إِلا تَحْلِيلًا ؛ قال الرّاعى :
بلَوْذَانَ أَو ما حَلَّلَتْ بالكَراكِر « 2 »
[ حتر ]
وقال الزُّهيرىّ : الْحِتَارُ : شىءٌ يكونُ في أَقْصَى فَم البَعِير ، كأَنه نابٌ ، وهو لَحمٌ ؛ قال زُهير بنُ جَناب :
هُدُوءَ المُوَسّى ثم نَصَّتْ سَمِيعةً * شَديدة أَعْلى ماضِغٍ وحِتَارِ
فأَلقتْ بعِرْنان الجِرانِ مُنِيمةً * وضَمّتْ حَشًا عن كَلْكلٍ وشَوَار
هامش
( 1 ) كذا . والذي في كتب اللغة : « الحراة » .
( 2 ) البيت :فلبثها الراعي قليلا كلا ولا * بلوذان أو ما حللت بالكراكر( لسان العرب : لوذ . معجم ما استعجم ، في رسم : لوذان ) . وقد أورده ياقوت ناقصا .