تا اين كه رفيق گردى با ملأ أعلى ، يعنى اگر بكنى اينها را رفيق وهمراه گردى با ملأ أعلى يعنى گروه بلند مرتبه كه ملائكة باشند يا أنبيا وأوصيا وأوليا صلوات اللّه عليهم .
5838
صاحب الحكماء ، وجالس الحلماء ، واعرض عن الدّنيا تسكن جنّة المأوى .
مصاحبت كن با حكيمان ، وهمنشينى كن با بردباران ، ورو بگردان از دنيا ، تا ساكن گردى در جنة المأوى . يعنى اگر بكنى اينها را ساكن گردى ببركت آنها در جنة المأوى يعنى بهشت كه مأوى وجايگاه نيكان است ، يا بهشت خاصّى كه جنة المأوى نام خصوص آنست چنانكه در بعضي أخبار وارد شده ومكرّر مذكور شد ، جنة المأوى نام خصوص آنست چنانكه در بعضي أخبار وارد شده ومكرّر مذكور شد ، و « حكيمان » يعنى آنان كه علم وعمل ايشان راست ودرست باشد چنانكه مكرّر مذكور شد .
5839
صحبة الأشرار تكسب الشّرّ كالرّيح إذا مرّت بالنتن حملت نتنا « 1 » .
صحبت بدان كسب مىفرمايد بدى را مانند باد هر گاه بگذرد ببوى بد بر مىدارد بوى بد را .
5840
صنائع المعروف تدرّ النّعماء ، وتدفع البلاء .
هامش
( 1 ) شارح ( ره ) در هر دو مورد اين كلمه را بسكون تاء ضبط كرده در صورتي كه آن مصدر است ووصف از آن بر وزن « كتف » يا بر وزن فعيل مىآيد ، در أقرب الموارد گفته : « نتن الشيء ( كضرب وعلم ) نتنا فهو نتن ( اى بفتح النون وكسر التاء ) ونتن ( كشرف ) نتونة ونتانة ضدّ فاح ، اى خبثت رائحته فهو نتين ، واقتصر في اللّسان على بابى ضرب وكرم وزاد الفيّومىّ باب تعب » .