براى مرد كه زوجهء خود را طلاق گويد و با اينكه به او ميلى ندارد رجوع كند سپس طلاق ديگر دهد ، و اين همان ضرار و زيان رساندنى است كه خداوند عزّ و جلّ از آن نهى فرموده است ، مگر اينكه طلاق دهد و براى زندگى كردن با زن رجوع كند .
4763 - محمّد بن سنان گويد : امام هشتم علىّ بن موسى الرضا عليهما السّلام در جواب يكى از سؤالاتى كه كتبا خدمت آن حضرت فرستاده بود فرموده است : علَّت سه طلاق آنست كه در مهلت و فاصله اى كه ميان هر يك از آنها است رغبتى و خواهشى از سوى مرد پديد آيد ، يا خشم او فرو نشيند اگر موجب طلاق خشم بوده ، و اين براى زنان ترس و تنبيهى باشد و مانعى باشد از اينكه مخالفت امر شوهرانشان را بكنند ، و زن مستحقّ جدائى و دورى از شوى شود براى كارى كه سزاوار نبوده انجام دهد مانند اطاعت نكردن از همسر خود ، و علَّت اينكه پس از نه بار طلاق بر شوهرش حرام ميگردد آنست كه عقوبت و زجرى باشد تا طلاق را كوچك و امر متعارفى نپندارند و زن را ضعيف و اسباب بازى و آلت دست نشمارند كه هر وقت بخواهند طلاق دهند و هر گاه بخواهند رجوع كنند ، و زن نيز ناظر و مدبّر زندگانى خويش باشد و بيدار و هشيار امور
من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — صفحة 189
مساهمون: الشيخ الصدوق
ص١٨٩