و تفصيل آن در احاديث مثبت است .
اين است مجمل معجزات متعلقه به ذات و صفات آن حضرت كه هر دو قسم آن مذكور شد .
قسم سوم معجزاتى كه از افعال آن حضرت ظاهر شد ،
و محل تصرّف آن ملك است . و بدين قسم از اين فقره اشارت واقع شده :
المسخّر له جند الملك عند الخصام
آن حضرت مسخر گردانيده شده از براى او لشكر ملك نزد مخاصمه با دشمنان .
و آن احضار ملائكه است در غزوات به دعاى آن حضرت ؛ چنانچه در صحاح احاديث وارد شده كه در جميع غزوات آن حضرت حاضر شدهاند و امّا در روز غزاى بدر جنگ كردهاند . ديگر حاضر گردانيدن ملك جبال و ملك بحار و ملك زمين جهت هلاك اهل مكّه ، و رحمت فرمودن آن حضرت ؛ و ملك محلّ تصرّف آن است .
قسم چهارم معجزاتى كه از افعال آن حضرت ظاهر شده و محلّ تصرف آن جنّ است .
و بدين قسم از اين فقره اشارتست .
المطيع له الجنّ فى تلقّى دين الاسلام
آن حضرت مطيع است از براى او جنّ در فرا گرفتن دين اسلام .
و اين اشارت است بدان كه جن آمدند و نزد آن حضرت مطيع شدند و قرآن شنيدند و به اسلام در آمدند . چنانچه حق تعالى مىفرمايد :
« قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ »
« 1 » الآية . و اين معجزات آن حضرت است كه محلّ تصرف آن جنّ است .
هامش
( 1 ) . جن ( 72 ) 1 .