امسال دو نوبت معارضه فرمود ، گمان مىبرم كه اجل من نزديك شده باشد پس تقواى خداى تعالى بجاى آور ، صبر كن كه من خوش پيشروى از براى توام ، چون فزع مرا بديد يك بار ديگر با من پوشيده سخن گفت و فرمود : اى فاطمه ! راضى نيستى كه سيّده زنان اهل بهشت باشى ، يا سيّده زنان مؤمنان باشى . و در روايتى آمده كه با من پوشيده فرمود كه ، در اين خستگى وفات مىفرمايم ، من بگريستم ، ديگر مرا خبر داد كه اوّل كسى كه از اهل بيت كه به دو ملحق مىگردد من خواهم بود ، پس من بخنديدم ، « 1 » و در اين فقره بدين حديث اشارت نموده شده بود . و اللّه اعلم « بالصّواب . » « 2 »
المشرّفة مع زوجها و ولديها بدخول العباء
آن حضرت مشرف است با زوج او و هر دو پسر او به در آمدن در عباى حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .
و اين اشارت است بدان كه ايشان آل عبااند چنانچه در حديث صحيح روايت كردهاند كه حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم صباحى بيرون آمد و عبايى پوشيده بود از موى سياه ، پس امير المؤمنين حسن عليه السّلام درآمد ، آن حضرت او را درآورد ؛ پس امير المؤمنين حسين عليه السّلام درآمد او را نيز درآورد ، بعد از آن فاطمه درآمد ، او را نيز درآورد . بعد از آن حضرت امير عليه السّلام در آمده او را نيز درآورد . بعد از آن فرمود :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. « 3 » و در اين فقره بدان اشاره است :
المستعان بها يوم المباهلة بالتّوجّه و الدّعاء
آن حضرت كسى است كه استعانت جسته شده به دو و به فرزندان و شوهر او در روز مباهله به نوحه و دعا .
و اين اشارت است به حكايت مباهله ؛ چنانچه روايت كردهاند كه جماعتى از نصاراى نجران كه شهرى بود از شهرهاى ميان شام و يمن ، نزد حضرت پيغمبر آمدند
هامش
( 1 ) . انساب الاشراف ، احمد بن يحيى البلاذرى ، تحقيق : محمد حميد اللّه ، مصر ، ص 552 ، طبقات الكبرى ، محمد بن سعد ، ج 8 صص 26 - 27 .
( 2 ) . تنها در « غ » آمده .
( 3 ) . احزاب ( 33 ) 33 .