آن بود كه هارون وزير موسى بود . چنانچه در قرآن مىفرمايد :
اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي
« 1 »
الأنزع البطين
اين هر دو اسم از القاب آن حضرت است و اشارت به شكل آن حضرت و معنى انزع آن است كه در پيش سر مبارك آن حضرت موى نبود و اين دلالت بر علم و رأى و شجاعت و پردلى مىكند . و معنى بطين آن است كه باطن آن حضرت مملو از علم و حكمت بوده و به حسب ظاهر ، كبرى در باطن « 2 » مبارك آن حضرت بوده و آن حضرت فرمود كه : مملو از علم و حكمت است و تواند بود كه اشارت [ به ] سداد و قوّت « دماغ » « 3 » و دل مبارك آن حضرت باشد .
الاشرف المكين
و اين هر دو از القاب آن حضرت است يعنى شريفترين امّت است .
و اين اشارت است به زيادتى شرفى كه او را در نسب و حسب بوده . امّا در نسب بواسطهء آنكه او پسر ابو طالب است و او [ پيغمبر ] پسر عبد اللّه ؛ و ابو طالب و عبد اللّه پدر حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از يك مادر و از يك پدر بودهاند مادر آن حضرت فاطمه بنت اسد بن هاشم است و او اوّل هاشمى است كه ميان دو هاشمى زاييده ؛ و در نسب آن حضرت هيچ قدحى و عيبى اصلا نيست . و امّا در حسب به واسطهء آنكه جامع جميع مكارم اخلاق و اسباب شرف « 4 » بوده ؛ معنى مكين آن است كه در مسند شرف ولايت و وصايت متمكن بوده ، رقت « 5 » و مكانت است .
الأشجع المتين
آن حضرت شجاعترين امّت است به اتفاق ؛ و صاحب متانت و قوّت است .
و اين اشارت است به كمال شجاعت آن حضرت . زيرا كه شجاعت يا [ به ]
هامش
( 1 ) . طه ( 20 ) 29 .
( 2 ) . در « م » : بطن .
( 3 ) . در « غ » نيامده .
( 4 ) . در اصل : شرق .
( 5 ) . شايد : [ صاحب ] رفعت .