يوسف 55
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ
القصص 4
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ
القصص 5
وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ
القصص 6
إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ
القصص 19
الْيَوْمَ ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ
غافر 29
أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ
غافر 26
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ
الأعراف 129
لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
الأعراف 127
كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا
الأعراف 137
يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ
الأعراف 110 والشعراء 35
فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ
الشعراء 57 قيل المقام الكريم الفيّوم وقيل ما كان لهم من المنابر والمجالس التي تجلس فيها الملوك ؛
كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ
الدخان 25
مُبَوَّأَ صِدْقٍ
يونس 93
كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ
البقرة 265
ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ
المائدة 21 قيل هي مصر ؛
نَسُوقُ الْماءَ إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ
السجدة 27
وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ
يوسف 100 فجعل الشام بدوا وسمى مصر مصرا ومدينة ، وقد ورد في مصر عدة أخبار منها ما روي عن كعب بن مالك عن أبيه قال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « إذا اقتحمتم مصر فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما » . وفي صحيح مسلم عن أبي ذر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما » .
وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا فتح اللّه عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض فقال أبو بكر : ولم يا رسول اللّه ؟ قال : لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة » . أورده الشيخ عبد اللّه الشرقاوي في تحفة الناظرين . وفي حاشيته على التحرير ما نصه : وقد اختار الغنى مصر وتبعه الذل واختار الكرم الشام وتبعته الشجاعة والفقر وخص الغرب بالبخل وسوء الخلق والحجاز بالقناعة والصبر والعراق بالعلم والعقل . وفي حاشية البرماوي على المنهج قال بعضهم : شأنها عجيب وسرها غريب خلقها أكثر من رزقها من لم يخرج منها لم يشبع . قال بعض الحكماء : نيلها عجب وترابها ذهب ونساؤها لعب وصبيانها طرب وأمراؤها جلب وهي لمن غلب والداخل فيها مفقود والخارج منها مولود ، وفي الحديث : « يساق