و لقد ولدناه و فينا قبره * و فضول نعمته بنالم تحجد
صلّى الاله و من يحفّ بعرشه * و الطّيبون على المبارك احمد
فرحت نصارى يثرب و يهودها * لمّا توارى فى الضّريح الملحد
و هم حسان بن ثابت گويد :
آليت حلفة برّ غير ذى و جل « 1 » * منّى اليّة برّ غير افناد « 2 »
تاللّه ما حملت انثى و ما وضعت * مثل النّبىّ رسول الرّحمة الهادى « 3 »
و لا مشى فوق ظهر الارض من احد « 4 » * اوفى بذمّة جار او بميعاد
من الّذى كان نورا يستضاء به * مبارك الامر ذا حزم و ارشاد
مصدّقا للنّبيّين الاولى سلفوا * و ابذل النّاس للمعروف للجادى
خير البريّة انّى كنت فى نهر « 5 » * جار فاصبحت مثل المفرد الصّادى
امسى نساءك عطّلن البيوت فما * يضربن فوق قفا ستر باوتاد
مثل الرّواهب يلبسن المسوح « 6 » و قد * أيقن بالبوس بعد النّعمة البادى « 7 »
كور شدن عبد اللّه بن زيد به دعاى خود
عبد اللّه بن زيد انصارى كه همواره در حضرت پروردگار دعاى او با اجابت مقرون بود ، در مصيبت رسول خداى دست برداشت و گفت : الها من بىديدار پيغمبر چشم جهان بين نمىخواهم . در زمان مسئول او با اجابت مقرون گشت ، و از هر دو چشم نابينا شد . « 8 »
هامش
( 1 ) . ديوان حسّان : آليت ما فى جميع النّاس مجتهدا ( ص 66 ) .
( 2 ) . افناد : دروغ گفتن ( س ) .
( 3 ) . ديوان حسّان : مثل الرّسول نبىّ الامّة الهادى ( همان )
( 4 ) . ديوان حسّان : و لا برا اللّه خلقا من بريّته ( ص 66 )
( 5 ) . همان : يا افضل النّاس انّى كنت فى نهر ( ص 67 )
( 6 ) . مسح : به معنى پلاس است و مسوح جمع آن
( 7 ) . بادى : ظاهر .
( 8 ) .از موت نبى بر دل ما نيش آمد * صد تير بلا بر جگر ريش آمدآفاق جهان به چشم ما تاريك است * اين روز سياه از كجا پيش آمد