و نيز در معنايش گفته شده كه او از طريق توجه و رسيدگى قيّم بر هر چيز مىباشد .
« قيّام » نيز به همان معناست ، اين دو بر وزن « فعّول و فيعال » مىباشند .
« قمت بالشيء ، يعنى خودت حفاظت و اصلاح و تدبير آن چيز را بر عهده گرفتهاى » مىگويند : « ما فيها من ديّور و لا ديّار ، يعنى در آنجا ديّور و ديّارى نيست » « 1 » .
63 - « القابض » :
يعنى او كسى است كه روزى را بر اساس حكمت و لطفش از فقرا گرفته ، آنان را از طريق صبر مىآزمايد و پاداش گرانبهايى را برايشان ذخيره مىسازد .
گفته شده « قابض » يعنى كسى كه از طريق مرگ ، ارواح را قبضه مىكند .
و گفته شده « قابض » از « قبض » به معناى ملك است ، چنان كه مىگويند :
فلانى در قبضهء فلانى است ، يعنى در ملك اوست ، يا اين چيز در قبضهء من است و آيهء قرآن هم بدين معناست كه مىفرمايد :
-
وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ
« 2 » .
يعنى : « در روز قيامت زمين يك جا در قبضهء اوست » .
اين آيه به معناى همان آيه است كه مىفرمايد :
-
وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ
« 3 » .
يعنى : « و در آن روز كه در صور بدمند ، فرمانروايى از آن اوست » .
-
وَ الْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ
« 4 » .
يعنى : « و در آن روز ، فرمان از آن خدا مىباشد » .
هامش
( 1 ) در اينجا « ديور و ديار » به يك معنا آمده ، يعنى صاحب دير .
( 2 ) سورهء زمر ، آيهء 67 .
( 3 ) سورهء انعام ، آيهء 73 .
( 4 ) سورهء انفطار ، آيهء 19 .