دوّم - « هارون بن خارجه » از امام صادق - عليه السّلام - روايت كرده است كه فرمود :
624 - « انّ العبد ليكون له الحاجة الى اللَّه عزّ و جلّ فيبدأ بالثّناء و الصّلاة على محمّد و آل محمّد حتّى ينسى حاجته فيقضيها اللَّه من غير ان يسأله »
. يعنى : « گاهى اوقات بندهاى جهت طلب حاجت به درگاه خداوند عزيز و جليل مىرود و شروع به ثناى الهى و صلوات بر محمد و آل محمد مىكند تا جايى كه اصل حاجت خود را فراموش مىنمايد ، در اينجا خداوند سبحان حاجتش را روا مىنمايد بدون اينكه او چيزى خواسته باشد » .
سوّم - از رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - روايت شده است كه فرمود :
625 - « من شغلته عبادة اللَّه عن مسألته اعطاه اللَّه افضل ما يعطى السّائلين »
. يعنى : « كسى كه عبادت خداوند متعال او را از تقاضاى از آن ذات مقدس باز دارد ، خداوند سبحان ، بهترين چيزى كه به درخواستكنندگان مىدهد به او خواهد داد » .
چهارم - از امام صادق - عليه السّلام - روايت شده است كه فرمود :
626 - « قال اللَّه تعالى : من ذكرنى في ملأ النّاس ، ذكرته في ملأ من الملائكة »
. يعنى : « خداوند متعال مىفرمايد : اگر كسى مرا در ميان جمع انسانها ياد آورى كند ، من در ميان جمع ملائكه او را ياد آورى مىنمايم » .
پنجم - « ابن القداح » از آن حضرت روايت كرده است كه فرمود :
627 - « ما من شيء الّا و له حدّ ينتهى اليه الّا الذّكر ، فليس له حدّ ينتهى اليه ، فرض اللَّه الفرائض فمن ادّاهنّ فهو حدّهنّ ، و شهر رمضان فمن صامه فهو حدّه ، و الحجّ فمن حجّ فهو حدّه الّا الذّكر فانّ اللَّه لم يرض فيه بالقليل و لم يجعل له حدّا ينتهى اليه »
. يعنى : « هر چيزى حدّى دارد كه بدان منتهى مىگردد مگر « ذكر » كه برايش حدّ و انتهايى نيست ، خداوند متعال نمازهاى واجب را قرار داد كه هر كس آنها را ادا
عدة الداعي ونجاح الساعي (آيين بندگى و نيايش) (فارسى) — صفحة 413
مساهمون: ابن فهد الحلي
ص٤١٣