لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
« 1 » . « وخاصة في مجتمع ديني متصل بالوحي ينزل عليهم الوحي عند وقوع أمثال هذه الوقائع ، فيعظهم ويذكّرهم بما هم في غفلة منه أو مساهلة ، حتى يحتاطوا لدينهم ويتفطّنوا لما يهمّهم . . . فانّ المجتمع الصالح من سعادته أن يتميّز فيه أهل الزيغ والفساد ، ليكونوا على بصيرة من أمرهم ، وينهضوا لإصلاح ما فسد من أعضائهم » « 2 » .
آيات الاستيذان :
ومن الآية 27 حتى 29 ثلاث آيات في الاستيذان لدخول البيوت ، ولا نجد في أخبار أسباب النزول سببا خاصا لنزولها .
ومرّ علينا ما رواه ابن سعد بسنده عن أنس بن مالك قال : كان القبطيّ يأوي إلى أمّ إبراهيم في مشربتها يأتيها بالماء والحطب ، فقال الناس : علج يدخل على علجة « 3 » .
فيرجح في النظر أن تكون آيات الاستيذان لدخول البيوت مرتبطة بما قبلها بهذه المناسبة اتّقاء لموارد الشبهات ودرءا وتحديدا لها .
آيتا إيجاب الحجاب :
والآيتان 30 و 31 آيتا ايجاب الحجاب : على الرجال أن يحفظوا فروجهم ولا ينظروا إلى سوى محارمهم ، وعلى المؤمنات أن لا ينظروا إلى سوى محارمهم وما يجوز لهم ، وأن يضربن على رؤوسهن وجيوبهنّ بخمرهنّ ليخفين زينتهن إلّا ما ظهر منها .
هامش
( 1 ) النور : 11 .
( 2 ) الميزان 15 : 90 .
( 3 ) الطبقات الكبرى 8 : 154 .