وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
بإتمام وضوئها ، وتكبيراتها ، وقيامها ، وقراءتها ، وركوعها وسجودها وحدودها . . . « 1 » .
3 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : وأمّا قوله عزّ وجلّ :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
، فهو أقيموا الصلاة بتمام ركوعها ، وسجودها ، وحفظ مواقيتها ، وأداء حقوقها التي إذا لم تؤدّ لم يتقبّلها ربّ الخلائق .
أتدرون ما تلك الحقوق ، فهي اتّباعها بالصلاة على محمّد وعليّ وآلهما عليهم السّلام منطويا على الاعتقاد بأنّهم أفضل خيرة اللّه ، والقوّام بحقوق اللّه ، والنصّار لدين اللّه . . . « 2 » .
4 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال الإمام عليه السّلام : . . .
قال [ عزّ وجلّ ] :
وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ
، يعني بإتمام ركوعها ، وسجودها ، وحفظ مواقيتها ، وحدودها ، وصيانتها عمّا يفسدها وينقضها « 3 » .
5 - الشيخ الطوسيّ رحمه اللّه : وروي عن أبي محمّد الحسن العسكريّ عليه السّلام ، أنّه قال : علامات المؤمن خمس : صلاة الخمسين . . . ، وتعفير الجبين ، والجهر ببسم اللّه الرحمن الرحيم « 4 » .
أوقات الفرائض اليوميّة :
1 - الحضينيّ رحمه اللّه : عن عيسى بن مهديّ الجوهريّ ، قال : . . . فلمّا دخلنا على سيّدنا أبي محمّد الحسن عليه السّلام . . .
هامش
( 1 ) التفسير : 520 ، ح 318 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 594 .
( 2 ) التفسير : 364 ، ح 253 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 583 .
( 3 ) التفسير : 73 ، ح 36 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 542 .
( 4 ) تهذيب الأحكام : 6 / 52 ، ح 122 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 695 .