فإن كان هذا الأمر أمرا اعتقدتموه ، ودنتم به إلى وقت ثمّ ينقطع ، فللشكّ موضع ، وإن كان متّصلا ما اتّصلت أمور اللّه عزّ وجلّ ، فما معنى هذا الشكّ « 1 » .
الرابع والستّون - جزاء من جحد النبوّة أو ولاية عليّ عليه السّلام :
1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال الإمام عليه السّلام : . . .
قال اللّه تعالى :
فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ
من هذه الصفات المحرّفات المخالفات لصفة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعليّ عليه السّلام الشدّة لهم من العذاب في أسوإ بقاع جهنّم ،
وَوَيْلٌ لَهُمْ
الشدّة لهم من العذاب ثانية مضافة إلى الأولى
مِمَّا يَكْسِبُونَ
من الأموال التي يأخذونها ، إذا أثبتوا عوامّهم على الكفر بمحمّد رسول اللّه ، والجحد لوصيّه أخيه عليّ وليّ اللّه عليهما السّلام « 2 » .
2 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : وقال الحسن بن عليّ عليهما السّلام : يأتي علماء شيعتنا القوّامون لضعفاء محبّينا ، وأهل ولايتنا يوم القيامة ، والأنوار تسطع من تيجانهم . . .
ولا يبقى ناصب من النواصب يصيبه من شعاع تلك التيجان إلّا عميت عيناه ، وصمّت أذناه ، وأخرس لسانه ، ويحوّل عليه أشدّ من لهب النيران ، فيحملهم حتّى يدفعهم إلى الزبانية ، فيدعوهم إلى سواء الجحيم . . . « 3 » .
هامش
( 1 ) إكمال الدين وإتمام النعمة : 222 ، ح 10 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 837 .
( 2 ) التفسير : 302 ، ح 145 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 579 .
( 3 ) التفسير : 345 ، ح 226 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 712 .