ليس على من لم تقم ضيعته بمؤونته نصف السدس ، ولا غير ذلك ؛ فاختلف من قبلنا في ذلك .
فقالوا : يجب على الضياع الخمس بعد المئونة ، مؤونة الضيعة وخراجها ، لا مؤونة الرجل وعياله .
فكتب عليه السّلام : بعد مؤونته ومؤونة عياله ، و [ بعد ] خراج السلطان « 1 » .
( 811 ) 3 - الشيخ الصدوق رحمه اللّه : حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق رحمه اللّه ، عن محمّد بن يعقوب الكلينيّ ، عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ « 2 » قال : كتبت إلى الرجل يعني أبا الحسن عليه السّلام : أنّ من قبلنا من مواليك قد اختلفوا في التوحيد .
فمنهم من يقول : جسم . ومنهم من يقول : صورة .
فكتب عليه السّلام بخطّه : سبحان من لا يحدّ ولا يوصف ، ليس كمثله شيء وهو السميع العليم - أو قال البصير - « 3 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 547 ، ح 24 . عنه الوافي : 10 / 320 ، ح 9636 .
الاستبصار : 2 / 55 ، ح 183 ، بتفاوت .
عنه وعن التهذيب ، وسائل الشيعة : 9 / 500 ، ح 12582 .
تهذيب الأحكام : 4 / 123 ، ح 354 ، بتفاوت .
عنه الوافي : 10 / 321 ، ح 9637 ، والبرهان : 2 / 85 ، ح 24 .
قطعة منه في ( إخراج الخمس بعد المئونة ) .
( 2 ) تأتي ترجمته في الحديث الخامس من كتبه عليه السّلام إليه .
( 3 ) التوحيد : 100 ، ح 9 . عنه البحار : 3 / 294 ، ح 17 .
الكافي : 1 / 102 ، ح 5 . عنه نور الثقلين : 4 / 559 ، ح 17 .
قطعة منه في ( صفات اللّه ) .