فكتب إليّ : أبو عبد اللّه عليه السّلام المقدّم ، وهذا « 1 » « 2 » أجمع وأعظم أجرا « 3 » .
( 804 ) 3 - أبو عمرو الكشّيّ رحمه اللّه : محمّد بن الحسن قال : حدّثني أبو عليّ قال : حدّثني إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى العسكريّ عليه السّلام : جعلت فداك ، قد عرفت هؤلاء الممطورة « 4 » فأقنت عليهم في صلاتي ؟
قال عليه السّلام : نعم ! أقنت عليهم في صلاتك « 5 » .
هامش
( 1 ) في المقنعة : وهذان ، وكذا في المناقب .
( 2 ) قال العلّامة المجلسيّ رحمه اللّه في ذيل الحديث : قوله عليه السّلام : أبو عبد اللّه المقدّم أي الحسين عليه السّلام أقدم وأفضل ، وزيارته فقط أفضل من زيارة كلّ من المعصومين ، ومجموع زيارتيهما أجمع وأفضل .
أو المراد أنّ زيارة الحسين عليه السّلام أولى بالتّقديم ، ثمّ إن أضيفت إلى زيارته زيارة الإمامين عليهما السّلام كان أجمع وأعظم أجرا .
أو المعنى أنّ زيارتهما أجمع من زيارته عليه السّلام وحدها . لأنّ الاعتقاد بإمامتهما يستلزم الاعتقاد بإمامته دون العكس ، فكأنّ زيارتهما تشتمل على زيارته ، ولأنّ زيارتهما مختصّة بالخواصّ من الشيعة .
( 3 ) كتاب المزار : 190 ، ح 1 .
الكافي : 4 / 583 ، ح 3 . عنه وعن التهذيب والمقنعة والعيون ، وسائل الشيعة : 14 / 570 ، ح 19841 .
تهذيب الأحكام : 6 / 91 ح 172 .
عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 261 ، ح 25 .
عنه وعن الكافي والتهذيب والكامل ، البحار : 99 / 2 ، ح 7 .
كامل الزيارات : 500 ، ح 781 . عنه مستدرك الوسائل : 10 / 362 ، ح 12186 .
روضة الواعظين : 267 ، س 19 .
المقنعة : 482 ، س 13 .
جامع الأخبار : 32 ، س 24 .
المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 385 ، س 1 .
قطعة منه في ( فضل زيارة الحسين والجواد عليهما السّلام ) .
( 4 ) يريد بالممطورة : الواقفيّة . مجمع البحرين : 3 / 483 ( مطر ) .
( 5 ) رجال الكشّيّ : 460 ، رقم 875 ، و 461 ، رقم 879 ، بتفاوت . عنه البحار : 48 / 266 ،