فلانة التي بها علامة كذا وكذا هي طالق ، ثمّ تزوج الأخرى إذا انقضت العدّة « 1 » .
التسعون - إلى محمّد بن أورمة :
1 - الراونديّ رحمه اللّه : روي عن ابن أورمة قال : . . . وكتبت في الكتاب : إنّي [ قد ] بعثت إليك عليه السّلام من قبل فلانة كذا ، ومن قبل فلان كذا ، ومن قبل فلان ، وفلان بكذا . فخرج في التوقيع : قد وصل ما بعثت من قبل فلان وفلان ومن قبل المرأتين ، تقبّل اللّه منك ، ورضي عنك وجعلك معنا في الدنيا والآخرة . . . « 2 » .
الحادي والتسعون - إلى محمّد بن بادية :
( 965 ) 1 - أبو عمرو الكشّيّ رحمه اللّه : عليّ قال : حدّثني محمّد بن يعقوب ، عن الحسن بن راشد ، عن محمّد بن بادية « 3 » قال : كتبت إلى أبي الحسن عليه السّلام في يونس .
هامش
( 1 ) الكافي : 5 / 563 ، ح 31 .
تهذيب الأحكام : 7 / 486 ، ح 1954 . عنه وعن الكافي ، وسائل الشيعة : 20 / 520 ، ح 26246 .
قطعة منه في ( حكم من كان له أربع نسوة فأراد أن يطلّق إحداهنّ ولم يعلم اسمها ) و ( حكم تزويج من كان عنده أربع نسوة فطلّق واحدة ) .
( 2 ) الخرائج والجرائح : 1 / 386 ، ح 15 .
تقدّم الحديث بتمامه في ج 1 ، رقم 341 .
( 3 ) في نسخة « أبادية » وفي أخرى « بابويه » وفي ثالثة « زادويه » . الموسوعة الرجاليّة : 6 / 34 و 99 .
نقول : لم نجد له ترجمة في الكتب الرجاليّة إلّا أنّ السيّد البروجردي ( قده ) عدّه من الطبقة السابعة . الموسوعة الرجاليّة : 6 / 99 .
فالظاهر أنّ المراد من أبي الحسن هو الرضا أو الهادي عليهما السّلام وإن كان الثاني أظهر واللّه العالم .