( 325 ) 6 - الإربليّ رحمه اللّه : محمّد بن الفضل البغداديّ قال : كتبت إلى أبي الحسن : إنّ لنا حانوتين « 1 » خلّفهما لنا والدنا رضى اللّه عنه ، وأردنا بيعهما وقد عسر علينا ذلك ؛ فادع اللّه لنا يا سيّدنا أن يتيسّر اللّه لنا بيعهما باصلاح الثمن ، ويجعل لنا في ذلك الخيرة .
فلم يجب فيهما بشيء ؛ وانصرفنا إلى بغداد والحانوتان قد احترقا « 2 » .
( 326 ) 7 - البحرانيّ رحمه اللّه : حدّث أبو الفتح غازي بن محمّد الطرائفيّ بدمشق سلخ شعبان سنة تسع وتسعين وثلاثمائة قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن عبد اللّه الميموني قال : حدّثني أبو الحسين محمّد بن عليّ بن معمّر قال :
حدّثني عليّ بن يقطين بن موسى الأهوازيّ قال : كنت رجلا أذهب مذاهب المعتزلة ، وكان يبلغني من أمر أبي الحسن عليّ بن محمّد عليهما السّلام ما استهزئ به ولا أقبله ، فدعتني الحال إلى دخولي بسرّمنرأى للقاء السلطان فدخلتها .
فلمّا كان يوم وعد السلطان للناس أن يركبوا الميدان ، فلمّا كان من الغد ركب الناس في غلائل « 3 » القصب ، بأيديهم المراوح ، وركب أبو الحسن صلوات اللّه عليه على زيّ الشتاء ، وعليه لبّادة وبرنس ، و [ على ] سرجه بخناق « 4 » طويل ، وقد عقد ذنب دابّته ، والناس يهزءون به وهو يقول :
هامش
قطعة منه في : ( أحوال عمّ أبيه عليه السّلام زيد بن موسى بن جعفر ) و ( مركبه عليه السّلام ) و ( لباسه عليه السّلام ) و ( أحواله عليه السّلام مع المتوكّل ) .
( 1 ) الحانوت : الدكّان . المنجد : 157 ( حنت ) .
( 2 ) كشف الغمّة : 2 / 385 ، س 15 .
عنه إثبات الهداة : 3 / 381 ، ح 54 ، والبحار : 50 / 176 ، ضمن ح 55 .
( 3 ) والغلائل : الدروع ، وقيل : بطائن تلبس تحت الدروع ، وقيل : هي مسامير الدروع التي تجمع بين رؤوس الحلق لأنّها تغلّ فيها أي تدخل ، واحدتها غليلة . لسان العرب : 11 / 502 ( غلل ) .
( 4 ) البخنق : برقع يغشّي العنق والصدر ، والبرنص الصغير يسمّى بخنقا . لسان العرب ( بخنق ) .