76 - دستگاه بخار الكتريكى .
77 - اكتشافات زمانياب ساكن .
استاد يوسف مروه در كتاب خود به نام عبقرى من بلادى ، ( يعنى بزرگمردى از ميهن من ) در شرح حال صباح تمام اختراعات و تاريخ ثبت آنها و شمارهء ثبت و شركتهايى كه آنها را ثبت كردهاند و نيز كشورهايى كه اين اختراعات در آنها به ثبت رسيده ، همه را در يك جا گردآورى كرده است چنان كه قسمتى از آنها را با قيد آثار طبيعى و كيفيت و فوائد آنها يادداشت كرده است كه ما را از شرح آنها بىنياز مىسازد .
آراء و آثار صباح
شخصيت و برجستگى صباح منحصر به كارهاى علمى او در زمينههاى نوين ، اعم از رياضى و طبيعى و فلكى ، نبود . ديوارهاى كارخانهها و آزمايشگاهها و توجه خاص او به اختراعات الكتريكى و استنباطهاى علمى و فنى ، مانع او از مطالعه در اسرار عالم هستى و جهان ماوراءالطبيعه و ديگر جنبهها و جهات تمدن و فرهنگ انسانى نشد .
او گرچه يك فيلسوف به معناى اصطلاحى نبود ، با وجود اين به فلسفههاى طبيعى و الهى و اجتماعى و اخلاقى وارد بود .
صباح داراى روح اصيل فلسفى بود و چه بسا كه تحت تأثير همين روحيه قرار مىگرفت . اين روحيه در كلمات و گفتارهاى او سايه افكنده است .
كامل صباح ، علاوه بر آنهمه معلومات وسيع و در سطح عالى در علوم طبيعى و رياضى ، گذشته از زبان عربى كه زبان مادريش بود ، به چهار زبان تركى ، انگليسى ، فرانسوى و آلمانى ، مثل افراد تحصيل كردهء متكلمان به آن زبانها ، آشنا بود و قبل از مرگ به خواندن زبان يونانى و روسى هم شروع كرده بود . دانستن اين زبانها در كسب فرهنگ و علوم كمك فراوانى به او مىكرد . در علم اجتماع و فلسفه و ادبيات و تاريخ ، بحثهاى بسيارى از خود به جاى گذاشت و مجلههاى السمير ، المقتطف ، العرفان ، الهلال و روزنامهء البيان همچنين در مجلهء جنرال الكتريك ريويو و نچرال ساينس ماگازين مقالاتى از او منتشر شده است . صباح برخى از بحثهاى خود را در زمينههاى فلسفى و اجتماعى در روزنامهء نيويورك هرالد تريبون منتشر كرد همچنين در مجلهء سكند يونيون ستار بحثهايى اجتماعى مىنوشت و بر ادعاهاى برخى از امريكاييان در مورد مقام رسول اكرم ( ص ) در همين مجله ردى نوشته است .
صباح مقالات فلسفى خود را گردآورده بود و تصميم داشت آنها را به شكل كتابى چاپ كند . اين نظر را بنا بر اشاره و تذكر يكى از دوستان امريكايى خود اتخاذ كرده بود .