258 - « النّساء . . حبائل الشّيطان » .
259 - « نعم الصّهر . . القبر » .
شرح
أنس رضي اللّه عنه . وأخرجه أبو داود الطيالسي ؛ عن ابن مسعود - ورجاله ثقات - بل قال الحافظ في « الفتح » : سنده حسن . قال السّخاوي : يعني لشواهده ، وإلّا ! فأبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود . انتهى .
وأخرجه الطّبراني في « الكبير » ، وأبو نعيم في « الحلية » ؛ عن أبي سعيد الأنصاري بزيادة : « والتّائب من الذّنب كمن لا ذنب له » وسنده ضعيف . انتهى « زرقاني » .
وذكره في « الجامع الصغير » مع الزيادة مرموزا له برمز من ذكرهم الزرقاني .
وذكره أيضا بلفظ الترجمة مرموزا برمز بنحو ما تقدّم ، وزيادة رمز الإمام أحمد ، والبخاري في « التاريخ » ؛ عن ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه .
258 - ( « النّساء حبائل الشّيطان » ) أي : مصائده ، جمع حبالة - بالكسر - :
ما يصاد به من أي شيء كان ، والمراد أنّ النّساء آلات الشّيطان يتوصّل بهنّ إلى إغواء الفسقة ، فإنهم إذا رأوا النّساء مالت قلوبهم إليهنّ لا سيما المتبرجات ، فالنّساء له كالشّبكة التي تصاد بها الوحوش النّافرة ، فأرشد صلى اللّه عليه وسلم لكمال شفقته على أمته إلى الحذر من النّظر إليهنّ ، والقرب منهنّ ، وكفّ الخاطر عن الالتفات إليهنّ باطنا ما أمكن . انتهى « زرقاني » .
والحديث ذكره في « المواهب » مع الشرح بلفظ : « الشّباب شعبة من الجنون ، والنّساء حبائل الشّيطان » . وقال : رواه الدّيلمي بتمامه في مسند « الفردوس » ، وكذا القضاعي ؛ كلاهما عن عقبة بن عامر الجهني ، ورواه الدّيلمي أيضا ؛ عن عبد اللّه بن عامر ، وأبو نعيم ؛ عن عبد الرحمن بن عابس ، وابن لآل ؛ عن ابن مسعود ، والخرائطي والتيمي ؛ عن زيد بن خالد وهو حديث حسن . ونحوه في « الجامع » والمناوي .
259 - ( « نعم الصّهر ) للولي في موليّته ( القبر » ) ، لأنّ المرأة عورة ،