وكذلك نعته في « الإنجيل » .
شرح
ورواه البيهقي نحو ذلك ؛ من حديث عبد اللّه بن سلام وكعب الأحبار . وفيه :
ولكن يعفو ويغفر ويتجاوز .
ومن طريق محمّد بن ثابت بن شرحبيل عن أمّ الدرداء أنّها سألت كعبا عن صفته صلّى اللّه عليه وسلم في « التوراة » ؛ فقال : نجده « محمّد رسول اللّه اسمه المتوكّل ، ليس بفظّ ولا غليظ ، ولا صخّاب في الأسواق » . . . الحديث .
ورواه من طريق المسيّب ؛ عن نافع ؛ عن كعب : قال اللّه عزّ وجلّ لمحمّد صلّى اللّه عليه وسلم « عبدي المتوكّل المختار ؛ ليس بفظّ ولا غليظ ، ولا صخّاب في الأسواق ، ولا يجزي بالسّيّئة السّيّئة ، ولكن يعفو ويصفح » .
وأخرجه البيهقيّ ؛ من طريق عمر بن الحكم بن رافع بن سنان عن بعض عمومته وآبائه : أنّه كانت عندهم ورقة يتوارثونها عن الجاهلية حتّى جاء اللّه بالإسلام ، وفيها : « لأمّة تأتي في آخر الزّمان يبلّون أطرافهم ، ويتّزرون على أوساطهم » . . .
الحديث .
( وكذلك نعته في « الإنجيل » ) من جهة بعثته ومهاجرته وما خصّه اللّه من أوصافه . أخرج البيهقيّ في « الدلائل » ؛ من طريق العيزار بن حريث ؛ عن عائشة رضي اللّه تعالى عنها قالت :
إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مكتوب في « الإنجيل » : « لا فظّ ولا غليظ ، ولا صخّاب بالأسواق ؛ ولا يجزي بالسّيّئة مثلها ، بل يعفو ويصفح » .
وقد ذكر ذلك صاحب « الشفاء » وغيره ، وأوسع شرّاحه الكلام فيه .
وروى الترمذيّ في « الشمائل » ؛ من حديث عائشة رضي اللّه تعالى عنها :
لم يكن فاحشا ولا متفحّشا ، ولا سخّابا في الأسواق ، ولا يجزي السيّئة بالسيئة ، ولكن يعفو ويصفح ! وقد تقدّم .