تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ( ع ) — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
عددهم كان ستّة آلاف نفر . ( 1 ) روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام انّه قال لعبد اللّه بن يحيى الحضرمي يوم الجمل : أبشر يا ابن يحيى فانّك وأبوك من شرطة الخميس حقا ، لقد أخبرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله باسمك واسم أبيك في شرطة الخميس ، واللّه سماكم شرطة الخميس على لسان نبيّه صلّى اللّه عليه وآله « 1 » . وجاء في كتاب ( الميزان ) للذهبي وهو من العامة : انّ علماء الرجال يعتقدون بانّ الأصبغ شيعيّ فلذا يترك حديثه ، ونقل عن ابن حبان انّه فتن بحبّ عليّ فأتى بالطامات ، فاستحق من أجلها الترك « 2 » . على أي حال : فانّ الأصبغ هو الذي روى عهد الامام لمالك الأشتر ، وروى أيضا وصية الامام عليه السّلام لابنه محمد ، وقد ذكرت كلامه مع أمير المؤمنين عليه السّلام بعد ما ضربه ابن ملجم في باب شهادته . ( 2 )

الثاني :

أويس القرني ، سهيل اليمن وشمس قرن ، من خيار التابعين ومن حواري أمير المؤمنين عليه السّلام ، ومن الزهاد الثمانية بل هو أفضلهم « 3 » ، وكان آخر نفر من المائة الذين بايعوا عليّا عليه السّلام يوم صفّين وتعاهدوا على بذل مهجهم في ركابه ، فقاتل كثيرا بين يدي عليّ عليه السّلام حتى قتل . وقد بشر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أصحابه بأويس القرني وقال : يدخل الجنّة في شفاعته مثل ربيعة ومضر . وقال أيضا : تفوح روائح الجنّة من قبل قرن ، وا شوقاه إليك يا أويس القرني ألا ومن لقيه
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال ، ج 1 ، ص 24 - عنه في البحار ، ج 42 ، ص 151 ( 2 ) ميزان الاعتدال ، ج 1 ، ص 271 ( 3 ) الزهاد الثمانية ، ربيع بن حشيم وهرم بن حيان وأويس القرني وعابد بن عبد قيس وأبو مسلم الخولاني ومسروق بن الاجذع والحسن بن أبي الحسن وأسود بن يزيد . الأربعة الأول منهم كانوا أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام وكانوا على الحق وكانوا زهاد أتقياء وأما الأربعة الآخر كانوا على الباطل والضلال . ( منه رحمه اللّه )
منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل ( ع ) — صفحة 374 | الشيخ عباس القمي