تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل ( فارسي ) — صفحة 397

مساهمون:

ص٣٩٧
حليهء « 1 » ابو نعيم اصفهانى و ديگر كتب به شرح رفته و عبارات ايشان را در فيض قدير « 2 » ايراد نموده‌ام و بطلان قول ابن روزبهان را كه اين روايات را از موضوعات روافض شمرده ظاهر ساختم .

[ وجه چهاردهم - مختصات آن حضرت ]

وجه چهاردهم - اختصاص آن حضرت است به فضيلت نصرت و يارى كردن حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم چنانچه حقّ تعالى فرموده :
فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ .
« 3 » « مولى » در اينجا به معنى « ناصر » است ، و به اتّفاق مفسّرين مراد از « صالح المؤمنين » ، « 4 » امير المؤمنين عليه السّلام است . و نيز اختصاص آن جناب است به اخوّت و برادرى با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم . « 5 » و به پا نهادن بر دوش پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم و شكستن بتها . « 6 » و به فضيلت خبر طائر « 7 » و حديث منزلت « 8 » روايت و خبر غدير « 9 » و غيرها .
هامش
( 1 ) حلية الاولياء ، ج 5 ، ص 26 - 27 . ( 2 ) فيض القدير ، ص 365 به بعد . ( 3 ) سورهء تحريم ، آيهء 4 . ( 4 ) نك : كفاية الطالب ، ص 137 - 139 ؛ كشف الغمه ، ج 1 ، ص 316 ؛ شواهد التنزيل ، ج 2 ، ص 341 ؛ مناقب ابن مغازلى ، ص 269 ؛ الدر المنثور ، ذيل آيه ؛ فضائل الخمسة ، ج 1 ، ص 318 - 319 . ( 5 ) احاديث مؤاخاة فوق تواتر است از باب نمونه نك : سنن ترمذى ، ج 5 ، ص 300 ؛ تاريخ الخلفاء سيوطى ، ص 170 ؛ كفاية الطالب ، ص 194 ؛ الطرائف ، ص 63 ؛ العمدة ، ص 167 . ( 6 ) نك : ذخائر العقبى ، ص 85 ؛ تاريخ بغداد ، ج 13 ، ص 302 ؛ كفاية الطالب ، ص 257 ؛ بحار الأنوار ، ج 38 ، ص 84 . ( 7 ) دربارهء حديث طير و طرق فراوان آن نك : ترجمهء الامام على عليه السّلام من تاريخ دمشق ، ج 2 ، ص 105 ؛ مقتل الحسين عليه السّلام خوارزمى ، ص 46 ؛ مستدرك حاكم ، ج 3 ، ص 131 . ( 8 ) حديث منزلت در منابع فراوانى آمده است از جمله نك : مشكاة المصابيح ، ج 3 ، ص 1719 ، ط بيروت ؛ ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 3 . ( 9 ) خبر غدير از اخبار متواتره است كه در كتب بسيارى آمده است از جمله نك : سنن ترمذى ، ج 5 ، ص 632 ؛ تاريخ الاسلام ، ج 2 ، ص 629 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 7 ، ص 337 ؛ فيض القدير ، ج 6 ، ص 218 ؛ اسنى المطالب ، ص 7 ؛ مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 103 - 108 ؛ الغدير .
منتهى الآمال في تواريخ النبي و الآل ( فارسي ) — صفحة 397 | الشيخ عباس القمي