عبد المطّلب .
و در روايات بسيار است كه مثلش مثل اصحاب كهف است ، « 1 » ايمان خود « 2 » را پنهان كرد تا بتواند پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم را نصرت كند ، شرّ كفّار قريش را از آن حضرت بگرداند ، و ابو طالب مستودع وصايا و آثار انبياء بود و آنها را به پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم ردّ كرد « 3 » و در خبر است كه نور آن جناب خاموش كند نورهاى خلايق را مگر پنج نور ( كه نور محمّد و على و حسن و حسين ائمّه عليهم السّلام « 4 » مىباشد ) و اگر گذاشته شود ايمان ابو طالب در كفّهء ترازويى و ايمان اين خلق در كفّهء ديگر ، هرآينه رجحان و زيادتى پيدا كند ايمان ابو طالب بر ايمان ايشان . « 5 »
و امير المؤمنين عليه السّلام دوست مىداشت كه روايت شود اشعار ابو طالب و تدوين شود و مىفرمود : بياموزيد آن را و تعليم كنيد اولاد خود را زيرا كه آن جناب بر دين خدا بود و در اشعارش علم بسيار است .
و بالجمله خدمات ابو طالب در دين و نصرتش از حضرت سيّد المرسلين - صلوات اللّه عليه و آله - از آن گذشته است كه بيان شود و بس است در اين مقام فرمايش پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم كه فرمود : پيوسته قريش از من جبان و ترسان بودند ، ( يعنى جرأت بر اذيّت مرا نداشتند ) تا وفات كرد ابو طالب . « 6 » يعنى آن وقت جرأت بر من
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، ج 14 ، ص 70 ؛ اصول الكافى ، ج 1 ، ص 373 ؛ امالى صدوق ، ص 551 ؛ روضة الواعظين ، ص 139 ؛ تفسير ابو الفتوح رازى ، ج 4 ، ص 212 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 111 .
( 2 ) درباره ايمان ابو طالب نك : اوائل المقالات ، ص 13 ؛ روضة الواعظين ، ص 138 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 138 ؛ الغدير ، ج 7 ، ص 384 ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، ج 4 ، ص 165 ؛ مجمع البيان ، ج 2 ، ص 287 ؛ منية الراغب فى ايمان ابى طالب .
( 3 ) الغدير ، ج 7 ، ص 389 ؛ اصول الكافى ، ج 1 ، ص 445 ؛ بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 72 .
( 4 ) الغدير ، ج 7 ، ص 387 .
( 5 ) شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، ج 14 ، ص 68 ، ط 2 ؛ الحجة ، ص 18 .
( 6 ) سيرهء حلبى ، ج 6 ، ص 391 ، ط مصر .