محمد بن أحمد بن منصور ، حدّثنا أحمد بن الحسين ، حدّثنا زكريا ، حدّثنا أبو صالح [ شعيب ] بن « 1 » الضحّاك ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن [ عبد اللّه ] بن أبي نجيح ، عن مجاهد :
عن ابن عبّاس في قول اللّه تعالى :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
« 2 » قال : سبق يوشع بن نون إلى موسى ، وسبق « 3 » صاحب « يس » إلى عيسى ، وسبق علي إلى محمد صلّى اللّه عليه وآله .
قوله تعالى : فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ . . .
[ 371 ] أخبرنا أحمد بن محمد [ بن عبد الوهّاب ] إجازة ، أخبرنا عمر بن عبد اللّه بن شوذب ، حدّثنا محمد بن الحسن بن زياد ، حدّثنا يوسف بن عاصم ، حدّثنا أحمد بن صبيح ، حدّثنا يحيى بن يعلى ، عن عمر بن موسى « 4 » ، [ عن أبي الزبير ] « 5 » ، عن جابر قال :
لمّا نزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ
« 6 » قال :
« بعليّ بن أبي طالب » .
هامش
( 1 ) . في النسختين : « عن الضحّاك » والتصويب من العمدة والخصائص لابن البطريق نقلا عن هذا الكتاب ، وحسب ترجمته في تاريخ بغداد والجرح والتعديل لابن أبي حاتم .
( 2 ) . الواقعة : 10 .
( 3 ) . هنا في الأولى زيادة : « مؤمن آل فرعون » وفي ب « موسى إلى فرعون وصاحب » . ولم ترد هذه الزيادة في نقل ابن البطريق عن هذا الكتاب ولا في غيره من المصادر .
[ 371 ] ورواه أبو سعيد عبد اللّه بن محمد القرشي عن يوسف بن عاصم الرازي : شواهد التنزيل 2 / 218 ح 853 .
ورواه حسن بن حسين العرني عن يحيى بن يعلى : أمالي الطوسي ح 9 من المجلس 18 .
وله طرق عن جابر وغيره فلاحظ ما تقدّم برقم ( 326 ) .
( 4 ) . في النسختين : « عمر بن عيسى » هذا والمثبت حسب شواهد التنزيل ، وفي أمالي الطوسي : عبد اللّه بن موسى التيمي ، وقد نصّ المزّي في تهذيب الكمال على رواية يحيى بن يعلى عن عمر بن موسى ، وورد أيضا في ترجمة عمر بن موسى من لسان الميزان روايته عن أبي الزبير .
( 5 ) . من شواهد التنزيل وأمالي الطوسي .
( 6 ) . الزخرف : 41 .