أبي ، حدّثنا جعفر بن محمد بن عامر ، حدّثنا بشر بن آدم ، حدّثنا أبو أحمد « 1 » الزبيري ، حدّثنا صالح بن ميثم « 2 » ، عن [ عبد اللّه ] بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لعلي :
« أمرت أن أدنيك ولا أقصيك ، وأن تعي ، وحقّ لك أن « 3 » تعي ، فأنزلت :
وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ
» .
قوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
[ 370 ] أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهّاب إجازة ، أخبرنا عمر بن عبد اللّه بن شوذب ، حدّثنا
هامش
ورواه عبيد اللّه بن نصر بن بشر : شواهد التنزيل 2 / 375 ح 1025 .
ورواه محمد بن أحمد العطّار عن بشر : 2 / 373 ح 1021 .
ورواه محمد بن خلف عن بشر : تفسير الطبري 29 / 56 .
ورواه محمد بن غالب عن بشر : شواهد التنزيل 2 / 372 ح 1020 و 1022 ، الكشف والبيان 10 / 28 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 361 ح 932 ، كفاية الطالب 236 باب 62 من طريق الخطيب .
ورواه محمد بن يحيى بن أبي سمينة عن بشر : شواهد التنزيل 2 / 375 ح 1024 .
ورواه أبو داود عن بريدة : تفسير الطبري 29 / 56 .
ورواه عكرمة عن بريدة : مجمع البيان 10 / 519 عن الطبري .
ورواه مكحول عن بريدة : شواهد التنزيل 2 / 369 ح 1016 ، تاريخ مدينة دمشق 41 / 455 ترجمة عليّ بن حوشب .
ورواه ابن مردويه بسنده عن بريدة كما في الدرّ المنثور ذيل الآية وتوضيح الدلائل ق 169 .
وللمزيد لاحظ التعليقة السابقة .
( 1 ) . كذا في النسختين ، وفي سائر المصادر : « عبد اللّه بن الزبير » وهو والد أبي أحمد محمد بن عبد اللّه بن الزبير ، وفي إحدى روايات ابن عساكر : « محمد بن الزبير » كما سيأتي .
( 2 ) . في النسختين : « صالح بن رستم » والتصويب حسب سائر المصادر .
( 3 ) . في النسختين : « وحقّا أن » .
[ 370 ] ورواه صاحب التفسير العتيق عن شعيب بن الضحّاك : شواهد التنزيل 2 / 295 ذيل ح 926 .
ورواه عبد اللّه بن إسماعيل المدائني عن ابن الضحّاك : تفسير ابن كثير 4 / 283 نقلا عن تفسير ابن أبي حاتم الرازي .
ورواه الحسين بن الحسن الأشقر عن سفيان : شواهد التنزيل 2 / 292 ح 924 وقال : رواه جماعة عن سفيان [ و ] رفعه بعضهم ، معرفة الصحابة 1 / 104 في فضائل علي عليه السلام ، المعجم الكبير 11 / 77 ح 11152 ، ضعفاء العقيلي 1 / 249 .
ورواه عبد اللّه بن محمد التستري عن سفيان مرفوعا : شواهد التنزيل 2 / 293 ح 925 .
ورواه وثيق البصري عن سفيان : ضعفاء العقيلي 1 / 249 ترجمة حسين بن حسن الأشقر .
وللحديث طرق وشواهد .