قوله تعالى : هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ
[ 325 ] أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيّع ، أخبرنا أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن خالد الكاتب ، حدّثنا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي ، حدّثني عمر بن أحمد [ بن روح ] ، قال : قرأت على أمّي فاطمة بنت محمد بن شعيب بن أبي مدين الزيّات ، قالت : سمعت أباك أحمد بن روح يقول : حدّثني موسى بن بهلول ، حدّثنا محمد بن مروان ، عن ليث بن أبي سليم عن طاوس في هذه الآية :
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
« 1 » الآية .
هامش
والأخ والأخت والجدّ ؛ لأنّهم أخرجوا معا على هذا القول ، ومعنى الآية أنّ اللّه تعالى أخذ الميثاق بما ركّب في العقول من الأدلّة الدالّة على وحدانيته وربوبيته ، ولأنّه قال :أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَكَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُوآدم ليس بمشرك عليه السلام . رجع . انتهى ما في نسخة ب عن تعليق ، وهذه التعليقة لعمران بن الحسن الزيدي كاتب نسخة المناقب سنة 623 ، فلاحظ ما سيأتي في آخر الكتاب وما ذكرناه في المقدّمة ، وإن أردت التمحيص عن هذه الآية فعليك بالميزان في تفسير القرآن للعلّامة الطباطبائي ؛ فإنّه رحمه اللّه ناقش هذه المسألة من زوايا مختلفة وبصورة مفصّلة .
[ 325 ] وفي الباب عن علي عليه السلام : شواهد التنزيل 2 / 394 ح 1042 - 1046 ، تفسير فرات الكوفي 520 ح 676 ، أمالي الطوسي ح 4 من المجلس 20 في حديث المناشدة .
وجعفر الصادق : تفسير القمّي 2 / 398 .
وابن عبّاس : تفسير فرات الكوفي 528 ح 679 و 680 ، شواهد التنزيل 2 / 397 ح 1046 - 1059 ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 206 ح 103 ب وأيضا 104 ، تفسير الحبري 326 ح 69 ، أسباب النزول للواحدي 470 ح 844 ، زين الفتى 1 / 57 ح 16 ، أسد الغابة 5 / 530 ترجمة فضّة ، الكشف والبيان 10 / 98 ، تأويل الآيات 2 / 750 من طريق محمد بن العبّاس ، مناقب الخوارزمي 271 ح 252 من طريق الحافظ ابن مردويه ، فرائد السمطين 2 / 53 باب 11 ، أمالي الصدوق ح 13 من المجلس 44 .
وزيد بن أرقم : شواهد التنزيل 2 / 407 ح 1061 ، تفسير فرات الكوفي 526 ح 677 .
الأصبغ بن نباتة : الموضوعات 1 / 293 باب فضائل علي عليه السلام ح 43 ، كفاية الطالب 345 باب 97 .
فطر بن خليفة عمّن حدّثه : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 205 ح 103 .
وأبي رافع : تفسير فرات الكوفي 527 ح 678 .
ومحمد الباقر : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 211 ح 104 ، أمالي الصدوق ح 13 من المجلس 44 .
( 1 ) . الدهر : 8 ، والسورة اختلف في كونها مكّية أو مدنيّة ، وقد انتصر الحسكاني للرأي الثاني .