تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناقب أهل البيت ( ع ) — صفحة 143

مساهمون:

ص١٤٣
وجعل الناس يجتمعون حوله ، فأقبل سعد بن أبي وقّاص فرفع يديه وقال : اللّهم إن كان يذكر عبدا صالحا فأر الناس به خزيا ، فنفر به بعيره فاندقّت عنقه ، أبعده اللّه وأسحقه .

[ دعاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله له يوم خيبر ]

[ 113 ] [ أخبرنا محمد بن أحمد بن سهل إجازة : أنّ أبا القاسم علي بن طلحة أخبرهم قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن الفضل ] « 1 » ، قال : حدّثنا محمد بن القاسم ، حدّثنا أحمد بن إسحاق الورّاق ، حدّثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا وكيع ، عن [ محمد بن عبد الرحمن بن ] أبي ليلى ،
هامش
[ 113 ] ورواه ابن ماجة عن عثمان بن أبي شيبة : سنن ابن ماجة 1 / 43 ح 117 باب فضل عليّ بن أبي طالب ح 4 . ورواه أحمد بن حنبل عن وكيع : مسند أحمد 1 / 99 و 133 . ورواه عبيد اللّه بن موسى ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن الحكم والمنهال ، عن عبد الرحمن : فضائل أهل البيت لأحمد 142 ح 209 من زيادة القطيعي ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي 36 ح 14 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 107 ح 262 ، كفاية الطالب 272 باب 65 ح 2 ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي 2 / 380 ح 1012 ، مسند البزّار : 496 . ورواه علي بن هاشم ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن الحكم والمنهال وعيسى ، عن عبد الرحمن : المصنّف لابن أبي شيبة 6 / 370 ح 32071 ، المستدرك للحاكم 3 / 37 دون ذكر المنهال . ورواه يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن عن المنهال والحكم عن عبد الرحمن : تاريخ مدينة دمشق 42 / 106 ح 261 . ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المنهال وحده عن عبد الرحمن تاريخ مدينة دمشق 42 / 105 ح 258 و 260 ، الفضائل لأحمد 64 ح 73 ومسند أحمد 2 / 342 ح 1117 ، فرائد السمطين 1 / 264 باب 51 . ورواه معاوية بن ميسرة عن الحكم : تاريخ مدينة دمشق 42 / 108 ح 263 . ورواه أبو إسحاق عن عبد الرحمن : خصائص النسائي 151 / 209 ، المعجم الأوسط للطبراني 3 / 150 ح 2307 ترجمة أحمد بن محمد بن غياث ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 110 ح 267 . ورواه بكير بن سعد عن عبد الرحمن : تاريخ مدينة دمشق 42 / 108 ح 264 . ورواه عيسى عن أخيه عبد الرحمن : دلائل النبوة لأبي نعيم 463 ح 391 ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 721 ح 587 . ورواه يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 720 ح 587 . وهذا الحديث يرتبط بحديث الراية وجزء من ذلك الحديث . ( 1 ) . ما وضعناه بين المعقوفتين توضيح لما أجمله المصنّف بقوله : « قال : وحدّثنا » .