[ أذّن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في أذني الحسنين حين ولدا ]
[ 116 ] أخبرنا أحمد بن محمد [ بن طاوان ] إجازة : أنّ أبا أحمد عمر بن عبد اللّه بن شوذب حدّثهم [ قال : ] حدّثنا محمد بن عثمان ، حدّثنا أبو شعيب عبد اللّه بن الحسن ، قال : أخبرنا عبيد اللّه بن عمرو [ الأسدي ] « 1 » ، عن القاسم بن [ عبد اللّه بن عمر بن ] حفص العمري ، قال :
حدّثنا عبد اللّه بن دينار ، عن ابن عمر :
أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أذّن في أذن الحسن والحسين حين ولدا .
[ حرمة الصدقة على أهل البيت ]
[ 117 ] أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني ، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن
هامش
[ 116 ] ورواه أبو علي أحمد بن عبد اللّه بن عمر عن أبي شعيب : فوائد تمّام 1 / 147 ح 333 .
وفي الباب عن أبي رافع : مسند أحمد 39 / 297 ح 23869 ، وأيضا 44 ح 27186 وأيضا 44 ح 27194 ، سنن الترمذي 4 / 97 ح 1514 ، سنن أبي داود 4 / 328 ح 5105 ، المصنّف لعبد الرزاق 4 / 336 ح 7986 ، المعجم الكبير 1 / 313 ح 926 و 931 ، المستدرك للحاكم 3 / 179 ، سنن البيهقي 9 / 305 ، شعب الإيمان 6 / 389 ح 8617 و 8618 ، مسند الروياني 1 / 273 ح 682 .
وعن جابر : معاني الأخبار للصدوق 57 ح 6 ، علل الشرائع 138 ح 7 .
وعن ابن عبّاس : شعب الإيمان 6 / 390 ح 8620 .
وعن علي بن الحسين : عيون أخبار الرضا 2 / 46 ح 147 .
وعن أسماء بنت عميس : صحيفة الرضا 240 ح 146 ، ورواه عن صحيفة الرضا جماعة . وهناك أحاديث أخر في استحباب الأذان في أذن المولود فراجع الكتب الفقهية والروائية .
( 1 ) . في النسختين : عبد اللّه بن عمر ، والتصويب حسب رواية تمّام ، إلّا أنّ فيها الأموي بدل الأسدي ، وعبيد اللّه والقاسم مترجمان في تهذيب الكمال .
[ 117 ] ورواه عبد الرحمن بن بكر عن الربيع : صحيح ابن حبّان 8 / 89 ح 3295 .
ورواه أبو عوانة عن الربيع : كما في إتحاف المهرة للبوصيري .
ورواه إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد : صحيح البخاري 2 / 156 ح 1485 ، سنن البيهقي 7 / 29 .
ورواه حمّاد بن سلمة عن محمد بن زياد : مسند أحمد 15 / 152 ح 9267 وأيضا 16 / 75 ح 10027 ، مسند ابن راهويه 1 / 130 ح 52 ، تاريخ بغداد 1 / 418 ترجمة محمد بن إبراهيم بن محمد المطرز .
ورواه شعبة عن محمد بن زياد : المصنّف لابن أبي شيبة 2 / 428 ح 10703 ومن طريقه مسلم وابن حبّان في