مولى إدريس « 1 » : يا سيّدي ، نذرت أن أصوم كلّ يوم سبتٍ ، فإن أنا لم أصمه ما يلزمني من الكفّارة ؟ فكتب وقرأته :
لا تَترُكهُ إلَّامِن عِلَّةٍ ، وَلَيسَ عَلَيكَ صَومُهُ في سَفَرٍ وَلا مَرَضٍ ، إلَّاأَن تَكونَ نَويتَ ذلِكَ ، وَإِن كُنتَ أَفطَرتَ مِنهُ مِن غَيرِ عِلَّةٍ ، فَتَصَدَّق بِعَدَدِ كُلِّ يَومٍ لِسَبعَةِ مَساكينَ ، نَسأَلُ اللَّهَ التَّوفيقَ لِما يُحِبُّ وَيَرضى . « 2 »
الأطعمة والأشربة
272
كتابه عليه السلام إلى عُبيد اللَّه بن محمّد الرّازيّ في الفُقّاع
الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، قال : كتب عُبَيد اللَّه بن محمّد الرّازيّ « 3 »
هامش
( 1 ) . بندار مولى إدريس : ذكره البرقي في عداد أصحاب مولانا الجواد عليه السلام من دون شيء ( رجال البرقي : ص 57 ) . عدّه الشّيخ من أصحاب الجواد عليه السلام ( رجال الطوسي : ص 373 الرقم 5527 ) . ذكره النجاشي قائلًا : أحمد بن محمّد بن الرّبيع الأقرع الكندي ( رجال النجاشي : ج 1 ص 79 الرقم 189 ) . لعلّ بندار مولى إدريس متّحد مع ابن بندار مولى الرّبيع كما ذكره الشّيخ .
( 2 ) . الكافي : ج 7 ص 456 ح 10 ، تهذيب الأحكام : ج 8 ص 305 ح 11 وج 4 ص 235 ح 64 وص 286 ح 40 ، الاستبصار : ج 2 ص 102 بإسنادهما عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد وعبد اللَّه بن محمّد جميعاً ، عن عليّ بن مهزيار ، وسائل الشيعة : ج 10 ص 195 ح 13204 وص 379 ح 13641 .
( 3 ) . عبيد اللَّه بن محمّد الرّازي : الظّاهر وقوع التّصحيف في عنوان عبيد اللَّه ، والصّواب عبد اللَّه مكبّراً ؛ وذلك لورود الخبر المبحوث في عدّة مصادر أخرى ، وفي الجميع « عبد اللَّه بن محمّد الرّازي » بدل عبيد اللَّه ( راجع : الرسائل العشر للطوسي : ص 265 ، مجمع الفائدة : ج 11 ص 195 ، الحدائق الناضرة : ج 5 ص 120 ، جواهر الكلام : ج 6 ص 40 ، الاستبصار : ج 4 ص 96 الرقم 375 ، وسائل الشيعة : ج 17 ص 305 ح 32165 ، مستدرك الوسائل : ج 17 ص 77 ) .
ولورود عنوان « عبد اللَّه بن محمّد الرّازي في رجال الشّيخ في عداد أصحاب الجواد عليه السلام ومن لم يروِ عن الأئمّة عليهم السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص 377 الرقم 5574 وص 433 الرقم 6202 ) . هذا الرّجل لم نجد له ترجمة .