211
محمّد بن أحمد بن حمّاد أبو عليّ المروزيّ المحموديّ
ابن مسعود ، قال : حدّثني أبو عليّ المحموديّ « 1 » : وكتب أبو جعفر عليه السلام إليَّ بعد وفاة أبي :
قَد مَضى أَبوكَ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ وَعَنكَ وَهوَ عِندَنا عَلى حالٍ مَحمودَةٍ وَلَم يَتَعَدَّ مِن تِلكَ الحالِ
. « 2 »
212
إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ
عليّ بن محمّد ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد ، عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ « 3 » ،
هامش
( 1 ) . راجع : ص 149 الرقم 113 هو محمد بن أحمد بن حماد أبو علي المحمودي المروزي .
( 2 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 798 الرقم 986 وص 833 ذيل الحديث 1057 وفيه : « كتب إليَّ الماضي عليه السلام » بدل « كتب أبو جعفر عليه السلام إليَّ » ، وذكر المكتوبة مع اختلاف .
( 3 ) . إبراهيم بن محمّد الهمذانيّ : الحسن [ بن إبراهيم ] بن محمّد الهمذانيّ ، الهمذانيّ أو الهمداني على اختلاف في الضبط ، وثبت عنوان الحسن أو الحسين في النسخ متعدّدة ، وفي بعض النسخ الحسين بن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ ، كما في كتاب من لا يحضره الفقيه ووسائل الشيعة ، وفي بعض النسخ الحسن مكبّراً ، كما في الكافي والتهذيب ، الظاهر أنّ الحسن أو الحسين في السند المبحوث عنه زائدة ، بقرينة سائر الروايات ، وأنّ أحمد بن محمّد روى عن إبراهيم بن محمّد الهمداني في غير موضع ( راجع : الكافي : ج 5 ص 270 ح 2 ) .
عدّه الشيخ والبرقي تارةً من أصحاب مولانا الرّضا عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص 352 الرقم 5210 ورجال البرقي : ص 54 ) ، وأُخرى من أصحاب الجواد عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص 374 الرقم 5515 ورجال البرقي : ص 56 ) ، وثالثةً من أصحاب الهاديّ عليه السلام ( راجع : رجال الطوسي : ص 383 الرقم 5637 ، رجال البرقي : ص 58 ) ذكره ابن داوود في القسم الأوّل قائلًا : إبراهيم بن محمّد الهمذاني ، أصحاب العسكريّ عليه السلام ، كان وكيلًا له عليه السلام ( ص 3533 ) ، والرجل وإن كان إماميّاً فهو وكيل الناحية ( راجع : رجال النجاشي : ص 344 الرقم 928 ورجال الكشّي : ج 2 ص 866 الرقم 1131 ورجال العلّامة : ص 434 ) ، إلّا أنّ الوكالة لا تستلزم الوثاقة ( راجع : معجم رجال الحديث : ج 1 ص 71 وص 268 ) .
تستفاد وثاقته من رواية الصدوق بإسناده عنه مترضّياً عنه ومترحّماً عليه ، على ما حكي ، ومن عدم استثناء القمّيين له من رجال كتاب نوادر الحكمة ، ورواية الكشّي أنّ أباه الّذي هو من وكلاء الإمام الهاديّ عليه السلام ، كتب إليه عليه السلام مع جعفر ابنه هذا ، لظهور اعتماد أبيه عليه ( راجع : مصباح المنهاج للسيّد محمّد سعيد الحكيم : ج 3 ص 654 ) . وورد في خبر الكشّي والشيخ وثاقة وعظم شأنه ، إلّا أنّه ضعيف بجهالة طريقه ( راجع : رجال الكشّي : ج 2 ص 831 الرقم 1053 وص 67 الرقم 1135 - 1136 ، الغيبة للطوسي : ص 417 ، معجم رجال الحديث : ج 1 ص 269 ) .