يا ابن رسول اللَّه عن الخبر المروي أنّ أبا طالبٍ في ضَحضَاحٍ « 1 » من نارٍ يغلي منه دماغه . فكتب إليه الرّضا عليه السلام :
بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
أَمَّا بَعدُ ، فَإِنَّكَ إِن شَكَكتَ في إِيمانِ أَبي طالِبِ كانَ مَصيرُكَ إِلى النَّارِ . « 2 »
وفي كنز الفوائد : كتابه عليه السلام إلى أبان بن محمّد : أبو عبد اللَّه الحسين بن عبد اللَّه بن عليّ المعروف بابن الواسطيّ رضي الله عنه ، قال : أخبرني أبو محمّد هارون بن موسى التّلعكبريّ ، قال : حدّثني أبو عليّ بن همام ، قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن محمّد القمّي الأشعريّ ، قال : حدّثني منجح الخادم مولى بعض الطّاهرية بطوس ، قال :
حدّثني أبان بن محمّد « 3 » ، قال : كتبت إلى الإمام الرّضا عليّ بن موسى عليه السلام : جعلت
هامش
( 1 ) . وهو استعارة ، فإنّ الضَحضَاح من الماء الّذي يبلغ الكعبين ، فاستعير للنار ( راجع : المصنّف : ج 6 ص 41 ، النهاية : ج 3 ص 75 ) .
( 2 ) . إيمان أبي طالب للفخّار : ص 77 ، بحار الأنوار : ج 35 ص 110 ح 41 وفيه : « أخبرني عبد الحميد بن عبد اللَّه عن عمر بن الحسين بن عبد اللَّه بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ بن بابويه بإسنادٍ له . . . » وراجع : إيمان أبي طالب للمفيد : ص 4 .
( 3 ) . في رجال النجاشي : سنديّ بن محمّد واسمه أبان ، يكنّى أبا بشر صليب ، من جهينة ، ويقال من بجيلة ، وهو الأشهر . وهو ابن أخت صفوان بن يحيى . كان ثقة ، وجهاً في أصحابنا الكوفيّين ، له كتاب نوادر ( ج 1 ص 187 الرقم 495 وراجع : ص 82 الرقم 10 ، الفهرست للطوسي : ص 141 الرقم 341 ) .