اللَّهُمَّ زِدهُما عَذاباً فَوقَ العَذابِ ، وَهَواناً فَوقَ هَوانٍ ، وَذُلَّاً فَوقَ ذُلٍّ ، وَخِزياً فَوقَ خِزيٍ .
اللَّهُمَّ دُعَّهُما في النَّارِ دَعَّاً ، وَأَركِسهُما في أَليمِ عَذابِكَ رَكساً .
اللَّهُمَّ احشُرهُما وَأَتباعَهُما إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً .
اللَّهُمَّ فَرِّق جَمعَهُم ، وَشَتِّت أَمرَهُم ، وَخالِف بَينَ كَلِمَتِهِم ، وَبَدِّد جَماعَتَهُم ، وَالعَن أَئِمَّتَهُم ، وَاقتُل قادَتَهُم وَسادَتَهُم وَكُبَراءَهُم ، وَالعَن رُؤَساءَهُم ، وَاكسِر رايَتَهُم ، وَأَلقِ البَأسَ بَينَهُم ، وَلا تُبقِ مِنهُم دَيَّاراً .
اللَّهُمَّ العَن أَبا جَهلٍ وَالوَليدَ لَعناً يَتلو بَعضُهُ بَعضاً ، وَيَتبَعُ بَعضُهُ بَعضاً .
اللَّهُمَّ العَنهُما لَعناً يَلعَنُهُما بِهِ كُلُّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، وَكُلُّ نَبِيٍّ مُرسَلٍ ، وَكُلُّ مُؤمِنٍ امتَحَنتَ قَلبَهُ لِلإِيمانِ .
اللَّهُمَّ العَنهُما لَعناً يَتَعَوَّذُ مِنهُ أَهلُ النَّارِ .
اللَّهُمَّ العَنهُما لَعناً لا يَخطُرُ لِأَحَدٍ بِبالٍ .
اللَّهُمَّ العَنهُما في مُستَسِرِّ سِرِّكَ ، وَظاهِرِ عَلانِيَتِكَ ، وَعَذِّبهُما عَذاباً في التَّقديرِ وَفَوقَ التَّقديرِ ، وَشارِك مَعَهُما ابنَتَيهِما وَأَشياعَهُما وَمُحِبِّيهِما وَمَن شايَعَهُما ، إِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجمَعينَ . « 1 »
وَفي المصباح : عن الرّضا عليه السلام :
مَن دَعا بِهذا الدُّعاءِ في سَجدَةِ الشُّكرِ كانَ كالرَّامي مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وآله يَومَ بَدرٍ وَأُحُدٍ وَحُنَينٍ بِأَلفِ أَلفِ سَهمٍ
. ثمّ ذكر هذا الدّعاء . « 2 »
68
كتابه عليه السلام إلى عبد اللَّه بن محمّد في صلاة المُغمى عليه
عبد اللَّه بن محمّد « 3 » ، قال : كتبت إليه : جُعلت فداك ، روي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في
هامش
( 1 ) . مهج الدّعوات : ص 307 ، بحار الأنوار : ج 38 ص 223 ح 44 .
( 2 ) . راجع : المصباح للكفعمي : ص 735 .
( 3 ) . عبد اللَّه بن محمّد ، هذا مردّد بين رجلين مشهورين كلّ منهما ثقة :
أحدهما : عبد اللَّه بن محمّد بن حصين الحضيني الأهوازي ( راجع : رجال النجاشي : ج 2 ص 227 الرقم 597 ، رجال الطوسي : ص 376 الرقم 5546 ، رجال البرقي : ص 54 ) .
ثانيهما : عبد اللَّه بن محمّد الحجّال المزخرف .
فإنّهما من أصحاب الرّضا عليه السلام المشهورين ، ولهما كتاب ( راجع : رجال النجاشي : ج 2 ص 226 الرقم 595 ، الفهرست للطوسي : ص 293 الرقم 439 ، رجال الطوسي : ص 360 الرقم 5332 ) .
ولعلّ بالحضيني أشبه ؛ بقرينة « الحسن أو الحسين بن سعيد » في السند ، إلّا أنّ الظاهر هو عبد اللَّه بن محمّد الحجّال المعروف الثقة ؛ لكثرة روايته في الكافي وغيره ومعروفيّته ، فلو كان الحجّال فهو ثقة ثقة ثبت . له كتاب ( راجع : رجال الكشّي : ج 2 ص 827 الرقم 1041 ) .