على وُلدِ أبي وَأعقابِهِم ما بَقِيَ مِنهُم أحَدٌ على مِثلِ ما شَرَطتُ بَينَ وُلدي وَعَقِبي ، فَإِذا انقَرَضَ مِن وُلدِ أبي وَلَم يَبقَ مِنهُم أحَدٌ فَصَدَقتي عَلَى الأَوَّلِ فَالأوّلِ حَتّى يَرِثَها اللَّهُ الّذي وَرَّثَها وَهُوَ خَيرُ الوارِثينَ .
تَصَدَّقَ موسى بنُ جَعفَرٍ بِصَدَقَتِهِ هذهِ وَهُوَ صَحيحٌ صَدَقَةً حَبساً بَتلًا بَتّاً ، لا مَشوبَةَ فيها ولا رَدَّ أبَداً ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ عز وجل وَالدّارَ الآخِرَةَ ، لا يَحِلُّ لِمُؤمِنٍ يُؤمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ أن يَبيعَها أو شيئاً منها ولا يهبها ولا ينحلها ولا يغيِّر شيئاً منها ممّا وضعته عليها حتّى يرث اللَّه الأرض وما عليها وجعل صدقته هذه إلى عليّ وإبراهيم فإن انقرض أحدهما دخل القاسم مع الباقي منهما فإن انقرض أحدهما دخل إسماعيل مع الباقي منهما فإن انقرض أحدهما دخل العبّاس مع الباقي منهما فإن انقرض أحدهما فالأكبر من ولدي فإن لم يبق من ولدي إلّاواحدٌ فهو الّذي يليه وزعم أبو الحسن أنّ أباه قدَّم إسماعيل في صدقته على العبَّاس وهو أصغر منه . « 1 »
97 وصيّته عليه السلام برواية أخرى
الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج ، قال :
بعث إليّ بهذه الوصيّة أبو إبراهيم عليه السلام « 2 » :
هذا ما أوصى بِهِ وَقَضى في مالِهِ عَلِيٌّ عَبدُ اللَّهِ ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ ، لِيولِجَني بِهِ الجَنَّةَ
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 7 ص 53 ح 8 ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 149 ح 610 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 249 ح 5593 .
( 2 ) . وفي الكافي : ج 7 ص 49 ح 7 : أبو عليّ الأشعريُّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرّحمن بن الحجّاج ، قال : بعث إليّ أبو الحسن موسى عليه السلام بوصيّة أمير المؤمنين عليه السلام ، وهي : بسم اللَّه الرَّحمن الرَّحيم هذا ما أوصى به وقضى به في ماله عبد اللَّه عليّ ابتغاء وجه اللَّه . . .