يُضامُ ، يا مَعروفاً بالإحسانِ ، يا مَوصوفاً بالامتِنانِ ، يا ظاهِراً بِلا مُشافَهَةٍ ، يا باطِناً بِلا مُلامَسَةٍ ، يا سابِقَ الأشياءِ بِنَفسِهِ ، يا أوّلًا بِغَيرِ غايَةٍ ، يا آخرَ بِغَيرِ نِهايَةٍ ، يا قائِماً بِلا انتِصابٍ ، يا عالِماً بِلا اكتِسابٍ ، يا ذا الأسماءِ الحُسنى ، وَالصِّفاتِ المُثلى ، وَالمَثَلِ الأعلى ، يا مَن قَصُرَت عَن وَصفِهِ ألسُنُ الواصِفينَ ، وَانقَطَعَت عَنهُ أفكارُ المُتَفَكِّرينَ ، وعلا وَتَكَبَّرَ عَن صفاتِ المُلحِدينَ ، وَجَلَّ وَعَزَّ عَن عَيبِ العائِبينَ ، وَتبارَكَ وَتَعالى عَن كِذبِ الكاذِبينَ ، وَأباطيلِ المُبطِلينَ ، وَأقاويلِ العادِلينَ ، يا مَن بَطَنَ فَخَبَرَ ، وَظَهَرَ فَقَدَرَ ، وَأعطى فَشَكَرَ ، وعلا فقهر ، يا رَبَّ العَينِ وَالأثَرِ ، وَالجِنِ وَالبَشَرِ ، وَالأُنثى وَالذَّكَرِ ، وَالبَحثِ وَالنَّظَرِ ، وَالقَطرِ وَالمَطَرِ ، وَالشَّمسِ وَالقَمَرِ ، ياشاهِدَ النَّجوى ، وَكاشِفَ الغَمِّ وَدافِعَ البَلوى ، وَغايَةَ كُلِّ شَكوى ، يا نِعمَ النَّصيرِ وَالمَولى ، يا مَن هُوَ عَلى العَرشِ استَوى ، لَهُ ما فِي السَّمواتِ ، وَما فِي الأرضِ ، وما بَينَهُما ، وَما تَحتَ الثَّرى .
يا مُنعِمُ يا مُفضِلُ يا مُحسِنُ ، يا مُجمِلُ ، يا كافي يا شافي ، يا مُحيي يا مُميتُ ، يا مَن يَرى وَلا يُرى ، وَلا يَستَعينُ بِسَناءِ الضِّياءِ ، يا مُحصي عَدَدِ الأشياءِ ، يا عالِيَ الجَدِّ ، يا غالِبَ الجُندِ ، يا مَن لَهُ على كُلِّ شَيءٍ يَدٌ ، وَفي كُلِّ شَيءٍ كَيدٌ ، يا مَن لا يَشغَلُهُ صغيرٌ عَن كَبيرٍ ، وَلا حَقيرٌ عَن خَطيرٍ ، وَلا يَسيرٌ عَن عَسيرٍ ، يا فاعِلٌ بِغَيرِ مُباشَرَةٍ ، يا عالِمٌ مِن غَيرِ مُعَلِّمٍ ، يا مَن بَدَأ بالنِّعمَةِ قَبلَ استِحقاقِها ، وَالفَضيلَةِ قَبلَ استيجابِها ، يا مَن أنعَمَ على المُؤمِنِ وَالكافِرِ ، وَاستَصلَحَ الفاسِدَ وَالصّالِحَ عَلَيهِ ، وَرَدَّ المُعانِدَ والشّارِدَ عَنهُ ، يا مَن أهلَكَ بَعدَ البَيِّنَةِ ، وَأخَذَ بَعدَ قَطعِ المَعذِرَةِ ، وَأقامَ الحُجَّةَ ، وَدَرأ عَنِ القُلوبِ الشُّبهَةَ ، وَأقامَ الدِّلالَةَ ، وَقادَ إلى مُعايَنَةِ الآيَةِ ، يا بارِئ الجَدِّ ، وَمُوسِّعَ البَلَدِ ، وَمُجري القوتِ ، وَمُنشِرَ العِظامِ بَعدَ المَوتِ ، وَمُنزِلَ الغَيثِ ، يا سامِعَ الصَّوتِ ، وَسابِقَ الفَوتِ ، يا رَبَّ الآياتِ وَالمُعجِزاتِ ، من مَطرٍ وَنَباتٍ ، وَآباءٍ وَأُمَّهاتٍ ، وَبَنينَ
مكاتيب الأئمة ( ع ) — صفحة 285
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص٢٨٥