وَبَناتٍ ، وَذاهِبٍ وَآتٍ ، وَلَيلٍ داجٍ ، وَسَماءٍ ذاتِ أبراجٍ ، وَسِراجٍ وَهّاجٍ ، وَبَحرٍ عَجَّاجٍ ، وَنُجومٍ تَمورُ ، وَأرواحٍ تَدورُ ، وَمِياهٍ تَفورُ ، وَمِهادٍ مَوضوعٍ ، وسِترٍ مَرفوعٍ ، وَرِياحٍ تَهُبُّ ، وَبَلاءٍ مَدفوعٍ ، وَكَلامٍ مَسموعٍ ، ويقظة « 1 » وَمَنامٍ ، وَسِباعٍ وَأنعامٍ ، وَدَوابٍّ وَهَوامٍ ، وَغَمامٍ وَأكمامٍ ، وامورٍ ذاتِ نِظامٍ ، مِن شِتاءٍ وَصَيفٍ ، وَرَبيعٍ وَخَريفٍ ، أنتَ أنتَ خَلَقتَ هذا يا ربّ ، فأحسَنتَ ، وَقَدّرتَ فَأتقَنْتَ ، وَسَوَّيتَ فَأحكَمتَ ، وَنَبَّهتَعلى الفِكرَةِ ، فأنعَمتَ ، وَنادَيتَ الأحياءَ فَأفهَمتَ ، وَلَم يَبق عَلَيَّ إلَّاالشُّكرُ لَكَ ، وَالذِّكرُ لِمَحامِدِكَ ، وَالانقِيادُ إلى طاعَتِكَ ، وَالاستِماعُ لِلدَّاعي إلَيكَ ، فإن عَصَيتُكَفَلَكَ الحُجَّةُ ، وَإن أطَعتُكَ فَلَكَ المِنَّةُ ، يا مَن يُمهِلُ فَلا يَعجَلُ ، وَيَعلَمُ فَلا يَجهَلُ ، وَيُعطي فلا يَبخَلُ ، يا أحَقَّ مَن عُبِدَ ، وَحُمِدَ وَسُئِلَ ، وَرُجِيَ وَاعتُمِدَ .
أسألُكَ بِكُلِّ اسمٍ مُقَدَّسٍ ، مُطَهَّرٍ ، مَكنونٍ اختَرتَهُ لِنَفسِكَ ، وَكُلِّ ثَناءٍ عالٍ رَفيعٍ ، كَريمٍ رَضيتَ بهِ مِدحَةً لَكَ ، وَبِحَقِّ كُلِّ مَلَكٍ قريبٍ مَنزِلَتُهُ عِندَكَ ، وَبِحَقِّ كُلِّ نَبيٍّ أرسَلتَهُ إلى عِبادِكَ ، وَبِكُلِّ شَيءٍ جَعَلتَهُ مُصَدِّقاً لِرُسُلِكَ ، وَبِكُلِّ كتابٍ فَضَّلتَهُ وفصَّلته « 2 » ، وَبَيَّنتَهُ وَأحكَمتَهُ ، وَشَرَّعتَهُ ، وَنَسختَهُ ، وَبِكُلِّ دُعاءٍ سَمِعتَهُ فأجبتَهُ ، وَعَمَلٍ رَفَعتَهُ ، وَأسألُكَ بِكُلِّ مَن عَظَمتَ حَقَّهُ ، وَأعلَيتَ قَدرَهُ ، وَشَرَّفتَ بُنيانَهُ ، مِمّن أسَمعتَنا ذِكرَهُ ، وَعَرَّفتَنا أمرَهُ ، وَمِمَّن لَم تُعرِّفنا مَقامَهُ ، وَلَم تُظهِر لَنا شأنَهُ مِمَّن خَلَقتَهُ ، مِن أوَّلِ ما ابتَدأتَ بِهِ خَلقَكَ ، وَمِمَّن تَخلُقُهُ إلى انقِضاءِ عِلمِكَ ، وَأسألُكَ بِتَوحيدِكَ الَّذي فَطَرتَ عَلَيهِ العُقولَ ، وأخَذتَ بِهِ المَواثيقَ ، وَأرسَلتَ بِهِ الرُّسُلَ وَأنزَلتَ عَليهِ الكُتُبَ ، وَجَعَلتَهُ أوَّلَ فُروضِكَ ، وَنِهايَةَ طاعَتِكَ ، فَلَم تَقبَل حَسَنَةً إلَّامَعَها ، وَلَم تَغفِر سَيّئةً إلَّا بَعدَها ، وَأتوَجَّهُ إلَيكَ بِجودِكَ وَمَجدِكَ وَكَرَمِكَ ، وَعِزِّكَ وَجَلالِكَ ، وَعَفوِكَ وَامتِنانِكَ ،
هامش
( 1 ) . كلمة « يقظة » غير موجودة في المصدر ، وما أثبتناه هو الصحيح كما في المصادر الأخرى .
( 2 ) . في المصدر : « ووصلته » ، وما أثبتناه هو الصحيح كما في المصادر الأخرى .