قال : . . . ثُمَّ كتب لهم عليّ رضي الله عنه :
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
هذا كتابٌ من عبد اللَّه عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام لأَهْلِ نَجْرانَ :
إنَّكم أتيْتُمونِي بكِتابٍ مِنَ اللَّهِ فيهِ شَرطٌ لكُم علَى أنفُسِكُم وأَموالِكُم ، وأنِّي وفيتُ لَكُم بما كَتبَ لَكُم مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله ، وأبو بكرٍ ، وعُمَرَ ، فمَن أتى علَيْهِم مِنَ المُسلمِينَ فَلْيَفِ لَهُم ، ولا يُضامُوا ، ولا يُضْلَموا ، ولا يُنْتَقَص حقّ من حقوقهم »
، وكتَب عبد اللَّه بن أبي رافع ، لعشر خلوْن من جُمادى الآخِرَة ، سَنَة سبْع وثلاثين ، منذ وَلجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله . « 1 »
وصورة ما نقله المعتزلي :
« أمَّا بعدُ ؛ فقد قدم عليَّ رسولك ، وقرأت كتابك ، تذكر فيه حال أهل البصرة واختلافهم بعد انصرافي عنهم ، وسأخبرك عن القوم :
وهم بين مقيم لرغبة يرجوها ، أو خائف من عقوبة يخشاها ، فأرغب راغبهم بالعدل عليه والإنصاف له والإحسان إليه ، وأحلل عقدة الخوف عن قلوبهم ، وانته إلى أمري ولا تعدّه ، وأحسن إلى هذا الحيّ من ربيعة وكل من قبلك ، فأحسن إليه ما استطعت ، إن شاء اللَّه » . « 2 »
صورة ثالثة برواية البلاذري :
« أتاني كتابك ، تذكر ما رأيت من أهل البصرة بعد خروجي عنهم ، وإنّما هم
هامش
( 1 ) . الخراج : ص 74 ، جمهرة رسائل العرب : ج 1 ص 83 الرقم 53 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 3 ص 183 ، جمهرة رسائل العرب : ج 1 ص 403 الرقم 428 ، وراجع :
وقعة صفّين : ص 105 ، بحار الأنوار : ج 32 ص 400 ؛ أنساب الأشراف : ج 2 ص 387 .