لِعَظِيمِ خَطَرِكَ فَشَمخْتَ بِأَنْفِكَ وَنَظَرْتَ في عِطْفِكَ ، جَذلان فرحاً حينَ رَأَيْتَ الدُّنْيَا مُسْتَوْسِقَةً لكَ ، وَالْأُمُورَ مُتَّسِقَةً عليك ، وقد أمهلت ونفّست وهو قول اللَّه تبارك وتعالى :
( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ )
« 1 » ، أمن العدل يا بن الطلقاء تخديرك نساءك وإماءَك وسوقك بنات رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قد هتكت ستورهن وأصحلت صوتهن مكتئبات تحذي بهنّ الأباعر ويحدو بهنّ الأعادي من بلدٍ إلى بلد ، لا يراقبن ولا يؤوين ، يتشوفهنّ القريب والبعيد ، ليس معهنّ وليّ من رجالهنّ ، وكيف يستبطأ في بغضنا من نظر إلينا بالشنف والشنآن والإحن والأضغان ، أتقول : « ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا » غير متأثِّم ولا مستعظم وأنت تنكت ثنايا أبي عبداللَّه بمخصرتك ؟ ! ولِمَ لا تكون كذلك وقد نكأت القرحة واستأصلت الشافة بإهراقك دماء ذرّية رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ونجوم الأرض من آل عبد المطّلب ، ولتردنّ على اللَّه وشيكاً موردهم ولتودنّ أنّك عميت وبكمت ، وأنّك لم تقل « فاستهلّوا وأهلّوا فرحاً » اللّهمَّ خذ بحقّنا وانتقم لنا ممّن ظلمنا ، واللَّه ما فريت إلّافي جلدك ولا حززت إلّافي لحمك ، وسترد على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم برغمك وعترته ولحمته في حظيرة القدس ، يوم يجمع اللَّه شملهم ملمومين من الشعث ، وهو قول اللَّه تبارك وتعالى :
( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ
هامش
( 1 ) آل عمران : 178 .