يُجَاوِزُهُ إلَى أَعْضَاءِ الْيَدَيْنِ . وَأَمَّا الْقِسْمُ الأَصْغَرُ مِنْ قِسْمَىْ أُورْطِى الصَّاعِدِ فَإنَّهُ يَأْخُذُ إلَى نَاحِيَةِ الإبْطِ وَ يَنْقَسِمُ انْقِسَامَ الثَّالِثِ مِنَ الْقِسْمِ الأَكْبَرِ .
الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِى تَشْرِيحِ الشِّرْيَانَيْنِ السُّبَاتِيَّيْنِ
وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشِّرْيَانَيْنِ السُّبَاتِيَّيْنِ يَنْقَسِمُ عِنْدَ انْتِهَائِهِ إلَى الرَّقَبَةِ إلَى قِسْمَيْنِ : قِسْمٌ مُقَدَّمٌ وَ قِسْمٌ « 1 » مُؤَخَّرٌ ، وَ الْمُقَدَّمُ يَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ : قِسْمٌ يَسْتَبْطِنُ فَيَأْخُذُ إلَى اللِّسَانِ وَ الْعَضَلِ الْبَاطِنَةِ مِنْ عَضَلِ الْفَكِّ الأَسْفَلِ ، وَ قِسْمٌ يَسْتَظْهِرُ وَ يَرْتَقِى إلَى مَا يَلِى قُدَّامَ الأُذُنَيْنِ إلَى عَضَلِ الصُّدْغَيْنِ وَ يُجَاوِزُهَا بَعْدَ أنْ يُخَلِّفَ فِيهَا شُعَباً كَثِيرَةً إلَى قُلَّةِ الرَّأْسِ ، وَ تَتَلاقَى أَطْرَافُ الْيُمْنَى مَعَ أَطْرَافِ الْيُسْرَى مِنْهَا .
وَ أمَّا الْجُزْءُ الْمُؤَخَّرُ فَيَتَجَزَّأُ جُزْأَيْنِ ، وَ الأَصْغَرُ مِنْهُمَا يَرْتَقِى أَكْثَرُهُ إلَى خَلْفُ وَ يَتَفَرَّقُ فِى الْعَضَلِ الْمُحِيطَةِ بِمَفْصَلِ الرَّأْسِ ، وَ بَعْضُهُ يَتَوَجَّهُ إلَى قَاعِدَةِ مُؤَخَّرِ الدِّمَاغِ دَاخِلًا فِى ثَقْبٍ عَظِيمٍ عِنْدَ الدَّرْزِ اللَّ امِىِّ . وَ أمَّا الأَكْبَرُ فَيَدْخُلُ قُدَّامَ هَذَا الثَّقْبِ فِى الثَّقْبِ الَّذِى فِى الْعَظْمِ الْحَجَرِىِّ إلَى الشَّبَكَةِ ، بَلْ « 2 » وَ تَنْتَسِجُ عَنْهُ الشَّبَكَةُ عُرُوقاً فِى عُرُوقٍ وَ طَبَقَاتٍ عَلَى طَبَقَاتٍ مِنْ غُصُونٍ عَلَى غُصُونٍ « 3 » مِنْ غَيْرِ أنْ يُمْكِنَ أَخْذُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِانْفِرَادِهِ إلّا مُلْتَصِقاً بِآخَرَ مَرْبُوطاً بِهِ كَالشَّبَكَةِ ، وَيَتَفَرَّقُ قُدَّاماً وَخَلْفاً وَيُمْنَةً وَيُسْرَةً وَيَنْتَشِرُ فِى الشَّبَكَةِ ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ مِنْهَا زَوْجٌ كَمَا كَانَ أَوَّلًا وَ يَنْثَقِبُ « 4 » لَهُ الْغِشَاءُ وَيَرْتَقِى إلَى الدِّمَاغِ وَيَتَفَرَّقُ فِيهِ فِى « 5 » الْغِشَاءِ الرَّقِيقِ ، ثُمَّ فِى
هامش
( 1 ) ط ، ج : قسم . ب : واحد .
( 2 ) ط : - بل .
( 3 ) ط ، ج : غصون . ب : غضون .
( 4 ) ط ، آ ، ج : يتثقب . ب : ينثقب .
( 5 ) ط : فيه فى . ب : منه فيه .