تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قانون در طب ( فارسى ) — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
النُّخَاعِ وَتَدْخُلُ فِى ثُقَبِ الْفَقَارِ وَعُرُوقٌ تَصِيرُ إلَى الْخَاصِرَتَيْنِ ، وَأُخْرَى تَأتِى الأُنْثَيَيْنِ . وَ مِنْ جُمْلَةِ هَذَا زَوْجٌ صَغِيرٌ يَنْتَهِى إلَى القُبُلِ غَيْرُ الَّذِى نَذْكُرُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَيُخَالِطُ الأوْرِدَةَ ، ثُمَّ إنَّ هَذَا الشِّرْيَانَ الْكَبِيرَ إذَا بَلَغَ آخِرَ الْفَقَارِ انْقَسَمَ مَعَ الْوَرِيدِ الَّذِى يَصْحَبُهُ كَمَا نَذْكُرُهُ قِسْمَيْنِ عَلَى هَيْئَةِ اللَّامِ فِى كِتَابَةِ « 1 » الْيُونَانِيِّينَ هَكَذَا ؟ قِسْمٌ يَتَيَامَنُ وَقِسْمٌ يَتَيَاسَرُ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَمْتَطِى عَظْمَ الْعَجُزِ آخِذاً إلَى الْفَخِذَيْنِ ، وَ قَبْلَ مُوَافَاتِهِمَا الْفَخِذَ يُخَلِّفُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عِرْقاً يَأْخُذُ إلَى الْمَثَانَةِ وَ إلَى السُّرَّةِ وَيَلْتَقِيَانِ عِنْدَ السُّرَّةِ وَيَظْهَرَانِ فِى الأَجِنَّةِ ظُهُوراً بَيِّناً . وَأمَّا فِى الْمُسْتَكْمِلِينَ فَيَكُونُ قَدْ جَفَّتْ « 2 » أَطْرَافُهُمَا وَ بَقِىَ أَصْلَاهُمَا فَيَتَفَرَّعُ مِنْهُمَا فُرُوعٌ تَتَفَرَّقُ فِى الْعَضَلِ الْمَوْضُوعَةِ عَلَى عَظْمِ الْعَجُزِ . وَالَّتِى تَأتِى مِنْهَا الْمَثَانَةَ تَنْقَسِمُ فِيهِ وَتَأتِى أَطْرَافُهُ الْقَضِيبَ ، وَ بَاقِيهِ « 3 » يَأتِى الرَّحِمَ مِنَ النِّسَاءِ ، وَ هُوَ زَوْجٌ صَغِيرٌ . وَأمَّا النَّازِلَانِ إلَى الرِّجْلَيْنِ فَإنَّهُمَا يَتَشَعَّبَانِ فِى الْفَخِذَيْنِ شُعْبَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ وَحْشِيّاً وَ إِنْسِيّاً . وَ الْوَحْشِىُّ فِيهِ أيْضاً مَيْلٌ إلَى الإنْسِىِّ وَ يُخَلِّفُ شُعَباً فِى الْعَضَلِ الْمَوْضُوعَةِ هُنَاكَ ثُمَّ يَنْحَدِرُ وَ يَمِيلُ مِنْهَا إلَى قُدَّامُ شُعْبَةٌ كَبِيرَةٌ بَيْنَ الإبْهَامِ وَالسَّبَّابَةِ ، وَتَسْتَبْطِنُ بَاقِيهِ وَهِىَ فِى أَكْثَرِ « 4 » أجْزَاءِ الرِّجْلِ ، تَنْفُذُ مُمْتَدَّةً تَحْتَ الشُّعَبِ الْوَرِيدِيَّةِ الَّتِى نَذْكُرُهَا بَعْدُ . فَمِنْ هَذِهِ الضَّوَارِبِ مَا لَا يُرَافِقُ « 5 » الأوْرِدَةَ كَالآتِيَتَيْنِ « 6 » مِنَ الْكَبِدِ إلَى السُّرَّةِ فِى أَبْدَانَ الأَجِنَّةِ وَ شُعَبُ الضَّارِبِ الْوَرِيدِىِّ وَ الضَّارِبُ النَّافِذُ إلَى الْفِقْرَةِ الْخَامِسَةِ وَالصَّاعِدُ إلَى اللَّبَّةِ وَ الْمَائِلُ إلَى الإبْطِ وَ
هامش
( 1 ) ط ، آ ، ج : حروف . ب : كتابة . ( 2 ) ب ، آ ، ج : جفّت . ط : خفيت . ( 3 ) ط : - باقيه . ( 4 ) ط ، آ ، ج : اكثر . ب : اكبر . ( 5 ) ط : ما لا يوافق . آ ، ج : ما لا يرافق . ب : ما يوافق . ( 6 ) ط ، آ ، ج : كالآتيتَيْنِ . ب : كالآتيان .
قانون در طب ( فارسى ) — صفحة 225 | أبو علي سينا / عليرضا مسعودى