أَعْضَاءُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ وِالأحْشَاءُ البَاطِنَةُ ، وَأمَّا سَائِرُ الأَعْضَاءِ فَإنَّمَا تَسْتَفِيدُهُمَا مِنْ أَعْصَابِ النُّخَاعِ وَقَدْ دَلَّ « جَالِينُوسُ » عَلَى عِنَايَةٍ عَظِيمَةٍ تَخْتَصُّ بِمَا يَنْزِلُ مِنَ الدِّمَاغِ إلَى الأحْشَاءِ مِنَ الْعَصَبِ ، فَإنَّ الصَّانِعَ جَلَّ ذِكْرُهُ احْتَاطَ فِى وِقَايَتِهَا احْتِيَاطاً لَمْ يُوجِبْهُ فِى سَائِر الْعَصَبِ ، وَذَلِكَ لأنَّهَا لَمَّا بَعُدَتْ مِنَ المَبْدَإِ وَجَبَ أنْ تُرْفَدَ بِفَضْلِ تَوْثِيقٍ ، فَغَشَّاهَا بِجِرْمٍ مُتَوَسِّطٍ بَيْنَ الْعَصَبِ وَالْغُضْرُوفِ فِى قِوَامِهِ مُشَاكِلٍ لِمَا يَحْدُثُ فِى جِرْمِ الْعَصَبِ عِنْدَ الالْتِوَاءِ ، وَ ذَلِكَ مِنْ مَوَاضِعَ ثَلاثَةٍ : أَحَدُهَا عِنْدَ الْحَنْجَرَةِ ، وَالثَّانِى إذَا صَارَ إلَى أُصُولِ الأَضْلاعِ ، وَالثَّالِثُ إذَا جَاوَزَ مَوْضِعَ الصَّدْرِ وَالأعْصَابِ الدِّمَاغِيَّةِ الأُخْرَى ، فَمَا كَانَ الْمَنْفَعَةُ فِيهِ إِفَادَةَ الْحِسِّ أَنْفَذَ مِنْ مُنْبَعَثِهِ « 1 » عَلَى الاسْتِقَامَةِ إلَى الْعُضْوِ الْمَقْصُودِ ، إذْ « 2 » كَانَتِ الاسْتِقَامَةُ مُؤَدِّيَةً إلَى الْمَقْصُودِ مِنْ أَقْرَبِ الطُّرُقِ ، وَهُنَاكَ « 3 » يَكُونُ التَّأْثِيرُ الْفَائِضُ مِنَ الْمَبْدَإِ أَقْوَى ، وَ إذَا « 4 » كَانَتِ الأَعْصَابُ الْحِسِّيَّةُ لا يُرَادُ فِيهَا مِنَ التَّصْلِيبِ الْمُحْوِجِ إلَى التَّبْعِيدِ عَنْ جَوْهَرِ الدِّمَاغِ بِالتَّعْرِيجِ لِيَبْعُدَ عَنْ مُشَابَهَتِهِ فِى اللِّينِ بِالتَّدْرِيجِ « 5 » مَا يُرَادُ فِى أَعْصَابِ الْحَرَكَةِ ، بَلْ كُلَّمَا كَانَتْ أَلْيَنَ كَانَتْ لِقُوَّةِ الْحِسِّ أَشَدَّ تَأْدِيَةً .
وَأمَّا الْحَرَكِيَّةُ فَقَدْ وُجِّهَتْ إلَى الْمَقْصِدِ « 6 » بَعْدَ تَعَارِيجٍ تَسْلُكُهَا لِتَبْعُدَ عَنِ الْمَبْدَإِ وَ تَنْدَرِجَ فِى التَّصْلِيبِ . وَ قَدْ أَعَانَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الصِّنْفَيْنِ « 7 » عَلَى الْوَاجِبِ مِنْهُ « 8 » مِنَ التَّصْلِيبِ وَ التَّلْيِينِ جَوْهَرُ مَنْبِتِهِ إذْ كَانَ جُلُّ مَا يُفِيدُ الْحِسَّ مُنْبَعِثاً مِنْ مُقَدَّمِ
هامش
( 1 ) ط ، آ ، ج : منبعثه . ب : مبعثه .
( 2 ) ط ، ج : اذا . ب آ : اذ .
( 3 ) ب ، آ ، ج : هناك . ط : هنالك .
( 4 ) ط ، آ ، ج : وإذا . ب : إذ .
( 5 ) ب ، آ ، ج : بالتدريج . ط : فى التدريج .
( 6 ) ب ، ج : المقصد . ط ، آ : المقصود .
( 7 ) ط ، ب ، ج : الصنفين . آ : العصبتين .
( 8 ) ط ، ج : فيه . ب : منه .