ما معنى شاء ؟ قال : ابتداء الفعل ، قلت : ما معنى قدّر ؟ قال : تقدير الشيء من طوله وعرضه ، قلت : ما معنى قضى ؟ قال : إذا قضى أمضاه ، فذلك الذي لا مردّ له [ 1 ]
. 4 - العياشي بسنده عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام قال : قال اللّه تبارك وتعالى يا ابن آدم بمشيتي كنت أنت الذي تشأ وتقول ، وبقوتي أديت إلي فريضتي ، وبنعمتي قويت على معصيتي ،
« ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ »
وذاك اني أولى بحسناتك منك ، وأنت أولى بسيئاتك مني ، وذاك اني لا اسأل عما أفعل وهم يسألون [ 2 ]
. 5 - قال أبو جعفر الطوسي : أخبرنا محمد بن محمد قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب الكليني عن أحمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام أخبرني عن الإرادة من اللّه عز وجل ومن الخلق ؟ فقال : الإرادة من اللّه تعالى احداثه الفعل لا غير ذلك ، لأنه جل اسمه لا يهم ولا يتفكر [ 3 ]
.
- 5 - « باب علمه تعالى »
1 - الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن محمد بن عيسى ، عن أيوب بن نوح أنه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام يسأله عن اللّه عز وجل أكان يعلم الأشياء قبل أن خلق الأشياء وكوّنها أو لم يعلم ذلك حتى خلقها وأراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عندما خلق وما كوّن عندما كوّن ؟ فوقّع بخطّه : لم يزل اللّه عالما بالأشياء قبل أن يخلق الأشياء كعلمه بالأشياء بعد ما خلق الأشياء [ 4 ]
.
هامش
[ 1 ] الكافي : 1 / 150 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 1 / 258 .
[ 3 ] أمالي الطوسي : 1 / 214 .
[ 4 ] الكافي : 1 / 107 .