اللّه أرأيت لو أن رجلا دخل منزله فرأى مع امرأته رجلا يجامعها ما كان يصنع فيهما .
قال فأعرض عنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فانصرف الرجل وكان ذلك الرجل هو الذي ابتلي بذلك من امرأته قال فنزل الوحي من عند اللّه عز وجل بالحكم فيهما قال فأرسل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إلى ذلك الرجل فدعاه فقال أنت الذي رأيت مع امرأتك رجلا فقال نعم فقال له انطلق فأتني بامرأتك فإن اللّه عز وجل قد أنزل الحكم فيك وفيها قال فأحضرها زوجها فوقفها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقال للزوج اشهد أربع شهادات باللّه إنك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ،
ثم قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمسك ووعظه ثم قال له اتق اللّه فإن لعنة اللّه شديدة ثم قال اشهد الخامسة أن لعنة اللّه عليك إن كنت من الكاذبين قال فشهد فأمر به فنحي ثم قال عليه السّلام للمرأة اشهدي أربع شهادات باللّه إن زوجك لمن الكاذبين فيما رماك به قال فشهدت قال ثم قال لها أمسكي ووعظها ثم قال لها اتقي اللّه فإن غضب اللّه شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة أن غضب اللّه عليك إن كان زوجك من الصادقين فيما رماك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقال لهما لا تجتمعا بنكاح أبدا بعد ما تلاعنتما .
19 - الطوسي : روى محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل ابن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن المثنى عن زرارة قال سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عز وجل :
« وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ »
قال هو القاذف الذي يقذف امرأته فإذا قذفها ثم أقر بأنه كذب عليها جلد الحد وردت إليه امرأته وإن أبى إلا أن يمضي فيشهد عليها أربع شهادات باللّه