خيبر گماشت و فرمود : اسيران و اموال را در جعرانه نگهدار . ابن الكلبى گويد : پيغمبر ، عمر بن القارى را در جنگ حنين بر غنايم گماشت .
( 1 ) در سيرهء ابن اسحاق آمده است : پس از آنكه خالد بن وليد ، كسانى از بنى جذيمه را خودسرانه كشت ، پيغمبر ( ص ) على ( ع ) را فرستاد و فرمود برو به امر اين قوم رسيدگى كن و جاهليت را پامال ساز . على ( ع ) با اموالى كه پيغمبر ( ص ) داده بود نزد بنى جذيمه رفت ، خونبهاى كشتگان و غرامت اموال آنها را داد و قدرى از مالى كه پيغمبر ( ص ) داده بود ، باقى ماند . على ( ع ) به بنى جذيمه گفت : اين را هم احتياطا از سوى پيغمبر ( ص ) به شما مىدهم ، بابت چيزهايى كه نمىدانيم و نمىدانيد . على ( ع ) پس از پرداخت همهء آن مال نزد پيغمبر ( ص ) آمد و ماجرا بازگفت . پيغمبر ( ص ) كار على ( ع ) را تصويب و تحسين فرمود . در سنن ابى داود آمده است كه پيغمبر ( ص ) عمرو خزاعى را طلبيد و پيش از فتح مكه مالى براى ابو سفيان فرستاد [ كه ميان نيازمندان مكه توزيع كند ] .
در الاصابه در احوال سعد بن زيد بن مالك انصارى آمده است كه پيغمبر ( ص ) تعدادى از اسيران بنو قريظه را به دو داد كه به نجد ببرد و بفروشد ، و اسب و اسلحه بخرد .
( 2 )
آمدن هيئتهاى نمايندگى قبايل
ابن هشام از ابن اسحاق نقل مىكند كه پس از فتح مكه و بازگشت از تبوك و اسلام آوردن و بيعت قبيلهء ثقيف ، وفود ( هيئتهاى نمايندگى ) عرب از هر طرف به سوى پيغمبر ( ص ) آمدند و از اين رو ، سال نهم هجرت را « سنة الوفود » مىنامند . عرب منتظر بود ببيند قريش چه مىكند ؟ چون قريش راهنما و پيشواى عرب و اهل حرم و كعبه ، و اولاد خالص ابراهيم بودند كه با پيغمبر ( ص ) مىجنگيدند . سپس وقتى مكه فتح شد و قريش به دين گرويدند و تسليم شدند ، اعراب دانستند طاقت جنگيدن با پيغمبر ( ص ) را ندارند ، پس فوج فوج داخل دين خدا شدند .
( 3 )
تعيين منزل براى هيئتهاى نمايندگى عرب
سيد سمهودى مىنويسد : « الدار الكبرى » متعلق به حميد بن عبد الرحمن بن عوف را در محلهء بنى زهرى براى اين كار انتخاب كردند ، و آن نخستين خانهاى است كه مهاجران در مدينه ساختند و عبد الرحمن بن عوف مهمانان پيغمبر ( ص ) را در آنجا منزل مىداد ؛ از اين