عن ذلك فقال عليه السّلام هذا مكروه فقال أبو بصير ولم يكره فقال كان علي بن أبي طالب عليه السّلام يكره أن يستبدل وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لأن تمر المدينة أدونهما ولم يكن علي عليه السّلام يكره الحلال .
24 - عنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الوشاء عن عبد اللّه بن سنان قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول كان علي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يكره أن يستبدل وسقا من تمر خيبر بوسقين من تمر المدينة لأن تمر خيبر أجودهما .
25 - عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال لا يصلح التمر اليابس بالرطب من أجل أن التمر يابس والرطب رطب فإذا يبس نقص ولا يصلح الشعير بالحنطة إلا واحدا بواحد وقال الكيل يجري مجرى واحدا ويكره قفيز لوز بقفيزين وقفيز تمر بقفيزين ولكن صاع حنطة بصاعين من تمر وصاع تمر بصاعين من زبيب وإذا اختلف هذا والفاكهة اليابسة فهو حسن وهو يجري في الطعام والفاكهة مجرى واحدا أو قال لا بأس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيل أو وزن .
26 - عنه عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع الشامي قال كره أبو عبد اللّه عليه السّلام قفيز لوز بقفيزين من لوز وقفيز تمر بقفيزين من تمر .
27 - عنه عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد اللّه بن سنان قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل أسلف رجلا زيتا على أن يأخذ منه سمنا قال لا يصلح .
28 - عنه عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن عبد اللّه بن سنان قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول لا ينبغي للرجل إسلاف السمن بالزيت ولا الزيت بالسمن .
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 473
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٤٧٣