خمسة آلاف من أهل مكة ، فلما انتهى إلى الجحفة نزل جبرئيل بولاية علي ، وقد كانت نزلت ولايته بمنى وامتنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من القيام بها لمكان الناس ،
فقال
« يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ »
مما كرهت بمنى فأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقمت السمرات فقال رجل من الناس أما واللّه ليأتينكم بداهية ، فقلت لعمر من الرجل فقال الحبشي .
79 - عنه عن خالد بن يزيد عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه في قول اللّه
« وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ »
قال حيث كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بين أظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثم تاب اللّه عليهم حيث قام أمير المؤمنين عليه السّلام قال ثم عموا وصموا إلى الساعة .
80 - عنه عن زرارة قال كتبت إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام مع بعض أصحابنا فيما يروي الناس عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه من أشرك باللّه فقد وجبت له النار ومن لم يشرك باللّه فقد وجبت له الجنة ، قال أما من أشرك باللّه فهذا الشرك البين وهو قول اللّه
« مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ »
وأما قوله من لم يشرك باللّه فقد وجبت له الجنة قال أبو عبد اللّه عليه السّلام هاهنا النظر هو من لم يعص اللّه
81 - عنه عن أبي عبيدة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال
« لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ »
قال الخنازير على لسان داود ، والقردة على لسان عيسى ابن مريم .
82 - عنه عن محمد بن الهيثم التميمي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله
« كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ »
قال أما إنهم لم