آبائه عليهم السّلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من حكم في درهمين بحكم جور ثم جبر عليه كان من أهل هذه الآية
« وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ »
فقلت يا ابن رسول اللّه وكيف عليه قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه ، فإن رضي بحكومة وإلا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه .
63 - عنه عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال من حكم في درهمين بغير ما أنزل اللّه فقد كفر ، ومن حكم في درهمين فأخطأ كفر .
64 - عنه عن أبي بصير بن علي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سمعته يقول من حكم في درهمين بغير ما أنزل اللّه فهو كافر باللّه العظيم .
65 - عنه عن ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في دية الأنف إذا استؤصل مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر ، ودية العين إذا فقئت خمسون من الإبل ، ودية ذكر الرجل إذا قطع من الحشفة مائة من الإبل على أسباب الخطأ دون العمد وكذلك دية الرجل
وكذلك دية اليد إذا قطعت خمسون من الإبل ، وكذلك دية الأذن إذا قطعت فجدعت خمسون من الإبل قال وما كان ذلك من جروح أو تنكيل فيحكم به ذوا عدل منكم يعني به الإمام قال
« وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ »
.
66 - عنه عن ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال دية الأنف إذا استؤصل مائة من الإبل ، والعين إذا فقئت خمسون من الإبل ، واليد إذا قطعت خمسون من الإبل وفي الذكر إذا قطع مائة من الإبل وفي الأذن إذا جذعت خمسون من الإبل وما كان من ذلك جروحا دون المثلات
و